Srimad Valmiki Ramayana

AYODHYA KANDASARGA: 33SHLOKA: 7
Srimad Valmiki Ramayana - Ayodhya Kanda - Sarga 33

ऐश्वर्यस्य रसज्ञः सन् कामिनाम् चैव कामदः ।
न इच्चति एव अनृतम् कर्तुम् पितरम् धर्म गौरवात् ॥ ॥२-३३-७॥

Aiśvaryasya rasajñaḥ san kāminām caiva kāmadaḥ । Na icchati eva anṛtam kartum pitaram dharma gauravāt ॥ ॥2-33-7॥

Translation

Although he knows the taste of power and is capable of fulfilling the desires of those who seek them, out of respect for Dharma and his father, he does not wish to make his father a liar.

हिंदी अनुवाद

यद्यपि वे (श्री राम) ऐश्वर्य का रस जानते हैं (शक्तिशाली हैं) और कामना करने वालों की इच्छाएं पूरी करने में समर्थ हैं, तथापि धर्म के गौरव और पिता के प्रति सम्मान के कारण वे अपने पिता को झूठा नहीं बनाना चाहते।


English Commentary

The citizens here highlight a profound aspect of Rama’s character: the restraint of power. The phrase Aiśvaryasya rasajñaḥ implies that Rama is not naive; he understands sovereignty, possesses the power to seize the throne, and has the overwhelming support of the masses to fulfill any desire. He could easily overthrow the unjust decree. However, his refusal to do so is not born of weakness, but of Dharma Gauravat—deep reverence for righteousness. He realizes that rebelling would render King Dasharatha’s word (Satya) false, destroying the King's spiritual merit. Rama chooses to validate his father’s truth over his own comfort or right to the kingdom. This commentary underscores that true strength lies not in the exercise of power, but in the ability to renounce it for a higher moral principle.

हिंदी टीका

यहाँ अयोध्यावासी श्री राम के महान चरित्र का विश्लेषण कर रहे हैं। सामान्यतः जब किसी के पास सत्ता और शक्ति होती है, तो वह अन्याय के खिलाफ विद्रोह कर सकता है। श्री राम "ऐश्वर्यस्य रसज्ञः" हैं—वे जानते हैं कि राजसत्ता क्या है और प्रजा उनके साथ है। यदि वे चाहते, तो दशरथ के वचन को अस्वीकार कर बलपूर्वक राजा बन सकते थे। किंतु, यह श्लोक राम की नैतिक श्रेष्ठता को दर्शाता है। उनके लिए शक्ति का प्रदर्शन महत्वपूर्ण नहीं है, बल्कि "धर्म गौरवात"—धर्म की गरिमा महत्वपूर्ण है। वे जानते हैं कि यदि उन्होंने विद्रोह किया, तो उनके पिता 'सत्यप्रतिज्ञ' नहीं रह पाएंगे और उनका वचन झूठा हो जाएगा। इसलिए, सर्वसमर्थ होते हुए भी, वे पिता के सत्य की रक्षा के लिए वनवास स्वीकार कर रहे हैं। यह शक्ति पर संयम और धर्म के प्रति समर्पण का अद्वितीय उदाहरण है।