Srimad Valmiki Ramayana
सौमित्रे भुङ्क्ष्व भोगां स्त्वमिष्टान् राज्यफलानि च ।
जीवितं च हि राज्यं च त्वदर्थमभिकामये ॥२-४-४४॥
saumitre bhuṅkṣva bhogāṁ stvamiṣṭān rājyaphalāni ca |
jīvitaṁ ca hi rājyaṁ ca tvadarthamabhikāmaye ॥2-4-44॥
Translation
O Son of Sumitra (Lakshmana)! Enjoy the desired pleasures and the fruits of the kingdom, for I desire both life and the kingdom only for your sake.
हिंदी अनुवाद
हे सुमित्रापुत्र (लक्ष्मण)! तुम इच्छित भोगों और राज्य के फलों का उपभोग करो। क्योंकि मैं जीवन और राज्य दोनों ही तुम्हारे लिए चाहता हूँ।
English Commentary
This verse is also from Sarga 4 of the Ayodhyakanda, where Śrī Rāma further expresses his feeling of selfless love and unwavering dedication toward his younger brother, Lakshmana. Having called him his second inner self in the previous verse, Śrī Rāma now urges him to enjoy all the pleasures and fruits of the kingdom ('desired pleasures and the fruits of the kingdom'). The key insight here is Śrī Rāma's clear declaration that he desires both his life and the kingdom solely for Lakshmana's sake ($tvadarthamabhikāmaye$). This statement is extremely rare for any ruler, where the purpose of their sovereignty is the happiness of a loved one rather than their own. This sentiment of Śrī Rāma demonstrates his deep spiritual connection with Lakshmana and his firm belief that Lakshmana is the true deserving recipient of all this prosperity. This verse expresses the pinnacle of Bhrātṛ-prema (fraternal love), where personal gain has no place, and love becomes the sole motive for all actions.
हिंदी टीका
यह श्लोक भी अयोध्याकाण्ड के चौथे सर्ग से है, और इसमें श्री राम अपने छोटे भाई लक्ष्मण के प्रति अपने निस्वार्थ प्रेम और अटूट समर्पण की भावना को आगे बढ़ाते हैं। पिछले श्लोक में उन्हें अपना दूसरा अन्तर्यात्मा कहने के बाद, श्री राम उन्हें राज्य के सभी सुखों और भोगों (इच्छित भोगों और राज्य के फलों) को भोगने के लिए प्रेरित करते हैं। यहाँ मुख्य बात यह है कि श्री राम स्पष्ट रूप से कहते हैं कि वे अपना जीवन और राज्य दोनों ही केवल लक्ष्मण के लिए चाहते हैं ($tvadarthamabhikāmaye$)। यह कथन किसी भी शासक के लिए अत्यंत दुर्लभ है, जहाँ वह अपनी सत्ता का उद्देश्य स्वयं के सुख के बजाय अपने प्रियजन के सुख को मानता है। श्री राम का यह भाव लक्ष्मण के प्रति उनकी गहरी आत्मीयता और यह दृढ़ विश्वास दर्शाता है कि लक्ष्मण ही इन समस्त सुखों के सच्चे अधिकारी हैं। यह श्लोक भ्रातृ-प्रेम (भाईचारे) की पराकाष्ठा को व्यक्त करता है, जहाँ निजी स्वार्थ का कोई स्थान नहीं है और प्रेम ही समस्त कर्मों का मूल बन जाता है।