Srimad Valmiki Ramayana
गच्छोपवासं काकुत्थ्सं कारयाद्य तपोधन ।
श्रीयशोराज्यलाभाय वध्वा सह यतव्रतम् ॥२-५-२॥
gacchopavāsaṁ kākutthsaṁ kārayādya tapodhana |
śrīyaśorājyalābhāya vadhvā saha yatavratam ॥2-5-2॥
Translation
O wealth of penance (Vasiṣṭha)! Go and today itself make the descendant of Kakutstha (Rāma), along with his wife (Sītā), observe a controlled vow (fast) for the attainment of prosperity, fame, and kingdom.
हिंदी अनुवाद
हे तपोधन (वसिष्ठ)! जाओ और आज ही तुम काकुत्स्थ (राम) को, उनकी पत्नी (सीता) के साथ, 'श्रीयश और राज्य' की प्राप्ति के लिए संयमित व्रत (उपवास) करवाओ।
English Commentary
This verse is a direct instruction from King Daśaratha to his royal preceptor, the wealth of penance, Vasiṣṭha. It is the second verse of Sarga 5 in the Ayodhyakanda, detailing the essential religious preparations for the coronation. King Daśaratha commands Vasiṣṭha to immediately make Śrī Rāma, accompanied by his wife Sītā, observe a fast (vow). This fast was a mandatory purificatory and religious ritual performed before a royal consecration. The purpose of this vow is clearly stated as '$śrīyaśorājyalābhāya$', meaning for the attainment of regal prosperity, fame, and the kingdom. This ritual was not only essential for Śrī Rāma, but Sītā's participation ($vadhvā
aha$) establishes the principle that both husband and wife must equally partake in religious and royal duties. This verse also reflects the Indian cultural tenet where physical and mental purification (through fasting) is deemed crucial for the success of any major ritual.
हिंदी टीका
यह श्लोक महाराजा दशरथ का उनके कुलगुरु, तपोधन वसिष्ठजी को दिया गया सीधा आदेश है। यह अयोध्याकाण्ड के पाँचवें सर्ग का दूसरा श्लोक है, जो राज्याभिषेक के पूर्व की धार्मिक तैयारियों को दर्शाता है। दशरथजी ने वसिष्ठजी को निर्देश दिया कि वे तुरंत श्री राम को, उनकी धर्मपत्नी सीताजी के साथ, उपवास (व्रत) कराएँ। यह उपवास राज्याभिषेक से पहले की जाने वाली एक अनिवार्य शुद्धि और धार्मिक क्रिया थी। इस व्रत का उद्देश्य स्पष्ट रूप से 'श्रीयशोराज्यलाभाय' बताया गया है, जिसका अर्थ है राजलक्ष्मी (समृद्धि), यश (कीर्ति) और राज्य की प्राप्ति के लिए। यह धार्मिक क्रिया न केवल श्री राम के लिए आवश्यक थी, बल्कि सीताजी की सहभागिता (वध्वा सह) यह स्थापित करती है कि धार्मिक और राजसी कर्तव्यों में पति-पत्नी दोनों की समान भागीदारी आवश्यक थी। यह श्लोक भारतीय संस्कृति के उस सिद्धांत को भी दर्शाता है जहाँ किसी भी बड़े अनुष्ठान की सफलता के लिए शारीरिक और मानसिक शुद्धि (उपवास द्वारा) को अत्यंत महत्वपूर्ण माना जाता है।