Srimad Valmiki Ramayana
प्रजालङ्कारभूतं च जनस्यानन्दवर्धनम् ।
उत्सुकोऽभूज्जनो द्रष्टुं तमयोध्यामहौत्सवम् ॥२-५-२०॥
prajālaṅkārabhūtaṃ ca janasyānandavardhanam |
utsuko'bhūjjano draṣṭuṃ tamayodhyāmahautsavam ॥2-5-20॥
Translation
The people were highly eager to witness that grand festival of Ayodhya, which was like an ornament for the subjects and which increased the joy of the populace.
हिंदी अनुवाद
जो प्रजा के लिए आभूषण के समान था और लोगों के आनंद को बढ़ाने वाला था, उस अयोध्या के महान् उत्सव को देखने के लिए लोग बहुत उत्सुक थे।
English Commentary
This verse underscores the significance of the grand festival and the eagerness of the people of Ayodhya. The coronation, the preparation for which was described in the preceding verses, is here termed 'Ayodhyāmahautsavam,' meaning 'the grand festival of Ayodhya.' This coronation was not merely a political event; it was 'like an ornament for the subjects' ('prajālaṅkārabhūtaṃ'). This implies that the anointment of Shri Rama was a symbol of the entire populace's pride, grace, and identity, thereby adorning their lives. Furthermore, this festival was something that 'increased the joy of the populace' ('janasyānandavardhanam'). The people of Ayodhya were extremely 'eager' ('utsuko') to witness this celebration. This keen anticipation demonstrates the deep emotional and spiritual connection the subjects had with their future ruler, the ideal man Shri Rama. They were not just spectators but participants in this ceremony, through which they experienced the supreme joy of their lives.
हिंदी टीका
यह श्लोक उस महाउत्सव के महत्व को और अयोध्यावासियों की उत्कंठा को रेखांकित करता है। जिस अभिषेक की तैयारी पिछले श्लोकों में वर्णित की गई है, उसे यहाँ 'अयोध्यामहौत्सवम्' अर्थात् 'अयोध्या का महान् उत्सव' कहा गया है। यह राज्याभिषेक केवल एक राजनीतिक घटना नहीं थी, बल्कि यह प्रजा के लिए 'आभूषण के समान' ('प्रजालङ्कारभूतं') था। इसका अर्थ है कि श्री राम का अभिषेक पूरी प्रजा के गौरव, शोभा और पहचान का प्रतीक था, और इससे उनका जीवन सुशोभित होता था। इसके साथ ही, यह उत्सव सभी लोगों के आनंद को बढ़ाने वाला ('जनस्यानन्दवर्धनम्') था। इस उत्सव को देखने के लिए अयोध्या के लोग अत्यन्त 'उत्सुक' थे। यह उत्कंठा उस गहरी भावनात्मक और आध्यात्मिक जुड़ाव को दर्शाती है जो प्रजा का अपने भावी शासक, मर्यादा पुरुषोत्तम श्री राम के प्रति था। वे इस समारोह में केवल दर्शक नहीं, बल्कि भागीदार थे, जिसके माध्यम से वे अपने जीवन की सर्वोच्च खुशी की अनुभूति कर रहे थे।