Srimad Valmiki Ramayana
न मन्ये ब्रह्म चर्ये अस्ति स्वधीते वा फल उदयः ।
मार्दव आर्जवयोः वा अपि त्वाम् चेद् व्यसनम् आगतम् ॥ ॥२-५२-१७॥
Na manye brahma carye asti svadhīte vā phala udayaḥ |
Mārdava ārjavayoḥ vā api tvām ced vyasanam āgatam ॥2-52-17॥
Translation
"I do not believe there is any fruit to be gained from celibacy, study of scriptures, gentleness, or straightforwardness, if such a calamity has befallen you."
हिंदी अनुवाद
"यदि आप पर (भी) ऐसी विपत्ति आ सकती है, तो मैं मानता हूँ कि ब्रह्मचर्य पालन का, वेदाध्ययन का, कोमलता का या सरलता (ईमानदारी) का कोई फल नहीं होता।"
English Commentary
This is a profound cry of despair from Sumantra, questioning the very law of Karma. He lists Rama's virtues: Brahmacarya (discipline/celibacy), Svadhīta (study of Vedas), Mārdava (gentleness), and Ārjava (honesty). Logic dictates these should lead to happiness. Since Rama has met with Vyasanam (calamity), Sumantra declares that he no longer believes these virtues bear any fruit (Phala udayaḥ). It reflects the theological crisis faced by loved ones when bad things happen to good people—total disillusionment with the moral structure of the universe.
हिंदी टीका
यह रामायण के सबसे सशक्त श्लोकों में से एक है जहाँ सुमन्त्र की धर्म में आस्था डगमगा जाती है। वे देखते हैं कि राम, जो ब्रह्मचर्य, स्वाध्याय, मृदुता ('मार्दव') और सरलता ('आर्जव') की प्रतिमूर्ति हैं, सबसे अधिक कष्ट पा रहे हैं। यदि धर्म का फल सुख है, तो राम को दुःख क्यों? सुमन्त्र निष्कर्ष निकालते हैं कि यदि राम जैसे सत्पुरुष पर 'व्यसनम्' (विपत्ति) आ सकती है, तो ये सारे सद्गुण व्यर्थ हैं। यह एक भक्त का आक्रोश है जो अपने ईश्वर समान स्वामी को कष्ट में देखकर नैतिकता के नियमों पर प्रश्नचिह्न लगा देता है।