Srimad Valmiki Ramayana
शोचन्त्याः च अल्प भाग्याया न किम्चित् उपकुर्वता ।
पुर्त्रेण किम् अपुत्राया मया कार्यम् अरिम् दम ॥२-५३-२३॥
śocantyāḥ ca alpa bhāgyāyā na kimcit upakurvatā |
purtreṇa kim apatrāyā mayā kāryam arim dama ॥2-53-23॥
Translation
"O Subduer of Enemies, what is the use of me as a son to her who is grieving and of little fortune, when I do nothing for her? She is virtually sonless despite having me."
हिंदी अनुवाद
"हे अरिन्दम (शत्रुदमन लक्ष्मण)! शोक करती हुई और अल्पभाग्य वाली (मेरी माँ), जिसका मैं कुछ भी उपकार नहीं कर रहा हूँ; मुझ जैसे पुत्र के रहते हुए भी वह वास्तव में पुत्रहीन (अपुत्रा) ही है। (मुझ जैसे पुत्र से क्या प्रयोजन?)"
English Commentary
Rama questions the utility of his existence as a son. Addressing Lakshmana as 'Arim-dama' (Destroyer of foes) juxtaposes Lakshmana's potential utility with Rama's perceived uselessness. Rama argues that biologically being a son is meaningless if functional duty is not performed. Since he does 'na kimcit' (nothing helpful) for his grieving mother, he concludes that Kausalya is effectively 'aputrā' (sonless). His physical existence serves no purpose for her relief, rendering his title as a 'son' void in his own eyes.
हिंदी टीका
राम लक्ष्मण को 'अरिन्दम' कहकर संबोधित करते हैं, जो उनकी वीरता की याद दिलाता है, जबकि राम स्वयं को व्यर्थ महसूस कर रहे हैं। वे कहते हैं कि जिस पुत्र से माता को कोई सहायता ('न किंचित उपकुर्वता') न मिले, उसका होना न होना एक समान है। कौसल्या के लिए राम का जीवित रहना केवल वेदना बढ़ा रहा है, सुख नहीं दे रहा। इसलिए वे कहते हैं कि कौसल्या वास्तव में 'अपुत्रा' (बिना पुत्र वाली) ही है। यह अस्तित्ववादी संकट (existential crisis) है—पुत्र होने का अर्थ ही क्या है यदि वह सेवा न कर सके?