Srimad Valmiki Ramayana
समेत्य संघशः सर्वे चत्वरेषु सभासु च ।
कथयन्तो मिथस्तत्र प्रशशंसुर्जनाधिपम् ॥२-६-२०॥
sametya saṁghaśaḥ sarve catvareṣu sabhāsu ca |
kathayanto mithastatra praśaśaṁsurjanādhipam ॥2-6-20॥
Translation
Having assembled in groups, all the people in the squares and assembly halls, while conversing mutually there, highly praised the lord of the people (King Dasharatha).
हिंदी अनुवाद
एकत्रित होकर सभी लोग चौराहों और सभा गृहों में आपस में बातचीत करते हुए वहाँ जनाधिप (राजा दशरथ) की प्रशंसा करते हैं।
English Commentary
This verse provides the capstone to the public outpouring of joy, revealing the depth of the citizens' political maturity and gratitude toward their monarch. Assembly and Location: The verse reiterates the setting of the public celebration: catvareṣu sabhāsu ca (in the squares and assembly halls). The people have gathered saṁghaśaḥ (in multitudes) to discuss the coronation. This movement from private contemplation (in the homes, Sarga 6, shloka 15) to public assembly reflects the escalating fervor of the celebration. The Act of Praise (praśaśaṁsuḥ): The central action is the high praise and glorification (praśaśaṁsuḥ) of King Dasharatha (janādhipam). This reveals that the citizens' joy over Rama's coronation is intrinsically linked to their appreciation for the King who initiated the decision. Rationale for Praise: The people are praising the King for his wisdom, timely action, and profound understanding of his subjects' wishes. By choosing Rama, Dasharatha is fulfilling the deepest desire of his people and securing the future welfare of the kingdom. The praise acknowledges the goodness of the ruler and the righteousness of the decision. Political Significance: This act of public praise is highly significant. It confirms that the decision to crown Rama was not only popular but was seen as an act of great statesmanship. It establishes a perfect harmony between the ruler and the ruled, illustrating the ideal political condition in Ayodhya. The people see the King as the benevolent agent of their happiness. This shloka beautifully concludes the citizens' reaction section of the Sarga, positioning the entire city in a state of prepared, expectant, and deeply grateful harmony, ready for the next day's ceremony.
हिंदी टीका
यह श्लोक जनता के उत्सव का समापन करता है, जो नागरिकों की राजनीतिक परिपक्वता और अपने सम्राट के प्रति आभार को प्रकट करता है। सभा और स्थान: यह श्लोक सार्वजनिक उत्सव के स्थान को पुनः रेखांकित करता है: चतुर्वेण सभासु च (चौराहों और सभा घरों में)। लोग मिली-जुली (संघशः) होकर राजतिलक की चर्चा करने के लिए एकत्र हुए हैं। यह निजी विचार से सार्वजनिक सभा की ओर बढ़ना उत्सव के बढ़ते उत्साह को दर्शाता है। प्रशंसा की क्रिया: मुख्य क्रिया राजा दशरथ की प्रशंसा और महिमा का गान करना है। यह दर्शाता है कि नागरिकों का रमा के राजतिलक पर आनंद राजा की ओर से निर्णय में अंतर्निहित है। प्रशंसा का कारण: लोग राजा की बुद्धि, समय पर कार्रवाई, और अपने लोगों की इच्छाओं की गहरी समझ के लिए उसकी प्रशंसा कर रहे हैं। रामा को चुनकर, दशरथ अपने लोगों की गहरी इच्छा को पूरा कर रहे हैं और राज्य के भविष्य की भलाई को सुरक्षित कर रहे हैं। प्रशंसा शासक की भलाई और निर्णय की धर्मिता को स्वीकार करती है। राजनीतिक महत्व: यह सार्वजनिक प्रशंसा की क्रिया अत्यधिक महत्वपूर्ण है। यह पुष्टि करती है कि रमा का राजतिलक न केवल लोकप्रिय था, बल्कि इसे महान राजनीतिक क्षमता के कार्य के रूप में देखा गया। यह शासक और प्रजा के बीच एक आदर्श स्थिति स्थापित करता है, जो अयोध्या में आदर्श राजनीतिक स्थिति को दर्शाता है। लोग राजा को अपनी खुशी का दयालु एजेंट मानते हैं। यह श्लोक नागरिकों की प्रतिक्रिया के खंड को सुंदरता से समाप्त करता है, पूरे शहर को तैयार, अपेक्षाकृत, और गहरी आभार में सहयोगी स्थिति में रखता है, अगले दिन की समारोह के लिए तैयार।