Srimad Valmiki Ramayana
शेषं च हविषस्तस्य प्राश्याशास्यात्मनः प्रियम् ।
ध्यायन्नारायणं देवं स्वास्तीर्णे कुशसंस्तरे ॥२-६-३॥
śeṣaṃ ca haviṣastasya prāśyāśāsyātmanaḥ priyam । dhyāyannārāyaṇaṃ devaṃ svāstīrṇe kuśasaṃstare ॥2-6-3॥
Translation
And having partaken of the remnant of that offering (clarified butter), wishing for his own welfare, he (Śrī Rāma) lay down on the well-spread bed of Kuśa grass, meditating upon Lord Nārāyaṇa.
हिंदी अनुवाद
और उस हविष्य (घी) का शेष भाग ग्रहण करके (खाकर), अपने लिए प्रिय (शुभ) वस्तु की कामना करते हुए, अपने अच्छी तरह से बिछाए गए कुश के आसन पर लेटकर वे (श्री राम) देव नारायण का ध्यान करने लगे।
English Commentary
This śloka from Ayodhyā Kāṇḍa, Sarga 6, continues the account of the preparatory rites performed by Crown Prince Śrī Rāma before his coronation. Following the fire sacrifice described in the previous verse, this śloka states that Śrī Rāma partook of the remnant of the offering (śeṣaṃ haviṣya). Consuming the remnants of the homa is a prescribed practice in Vedic rituals, symbolizing the acceptance of divine grace and purification. After this, he wished for his own welfare (āśāsyātmanaḥ priyam), a natural prayer for the success of the impending coronation and the well-being of his subjects. Finally, he retired to a bed of Kuśa grass (kuśasaṃstare), a simple and pure ascetic bedding, and began meditating upon Lord Nārāyaṇa (an epithet for Lord Viṣṇu). This profound spiritual act, performed right before ascending a great temporal position, highlights Śrī Rāma's deep devotion and his spiritual detachment even amidst worldly preparation. It establishes his character as a dharma-rājā whose actions are always guided by piety and contemplation of the Supreme Being.
हिंदी टीका
यह श्लोक वाल्मीकि रामायण के अयोध्याकाण्ड के छठे सर्ग का है, और यह युवराज श्री राम द्वारा राज्याभिषेक के पूर्व किए जा रहे धार्मिक अनुष्ठानों की निरंतरता को दर्शाता है। पिछले श्लोक में हवन के वर्णन के बाद, यह श्लोक बताता है कि श्री राम ने यज्ञ में बचे हुए हविष्य (घी) को प्राशन (ग्रहण) किया। यज्ञ के शेष हविष्य को ग्रहण करना धार्मिक शुद्धि और प्रसाद के रूप में स्वीकार करने की परंपरा है, जिससे व्यक्ति को शुभ फल प्राप्त होता है। इसके बाद, उन्होंने आत्मनः प्रियम् अर्थात् अपने लिए शुभ की कामना की, जो कि राज्याभिषेक की सफलता और प्रजा के कल्याण के लिए उनकी स्वाभाविक इच्छा थी। अंत में, वे कुश के आसन पर लेट गए, जो तपस्या और शुद्धता का प्रतीक है, और देव नारायण (भगवान विष्णु) का ध्यान करने लगे। यह दर्शाता है कि राज्याभिषेक जैसे सांसारिक पद की प्राप्ति की पूर्व संध्या पर भी, श्री राम का मन पूर्णतः आध्यात्मिकता और परमात्मा की आराधना में लीन था। यह श्लोक उनके वैराग्य और ईश्वर-भक्ति से युक्त आदर्श जीवन को स्पष्ट करता है।