Srimad Valmiki Ramayana
कृतोपवासं तु तदा वैदेह्या सह राघवम् ।
अयोध्या निलयः श्रुत्वा सर्वः प्रमुदितो जनः ॥२-६-९॥
kṛtopavāsaṃ tu tadā vaidehyā saha rāghavam । ayodhyā nilayaḥ śrutvā sarvaḥ pramudito janaḥ ॥2-6-9॥
Translation
At that time, having heard that Rāghava (Śrī Rāma) had undertaken the fast along with Vaidehī (Sītā), the entire populace residing in Ayodhyā became extremely joyful.
हिंदी अनुवाद
उस समय वैदेही (सीता जी) के साथ उपवास किए हुए राघव (श्री राम) के बारे में सुनकर, अयोध्या में निवास करने वाला सम्पूर्ण जन (प्रत्येक व्यक्ति) अत्यंत आनंदित हो उठा।
English Commentary
This śloka shifts the focus from Śrī Rāma's personal rites to the collective joy of the citizens of Ayodhyā on the eve of the coronation. The verse highlights that the entire populace residing in Ayodhyā (sarvaḥ janaḥ) became extremely joyful (pramudito) upon hearing (śrutvā) that Rāghava (Śrī Rāma) had undertaken a fast (kṛtopavāsaṃ) along with Vaidehī (Sītā). The news of the future king and queen observing such strict religious austerity and ritual preparation was a source of great delight for the citizens. Their joy stemmed from the profound satisfaction that their ruler was not only powerful but also deeply pious and self-controlled. In the spirit of the Rāmāyaṇa, a king's dharma (righteousness) and personal purity are directly linked to the welfare and prosperity of the kingdom. The citizens' reaction is a powerful testament to their deep affection, trust, and reverence for Śrī Rāma, whose exemplary conduct and adherence to religious duty before assuming the highest office made him all the more worthy of their devotion and the throne.
हिंदी टीका
यह अयोध्या नगरी में श्री राम के राज्याभिषेक की पूर्व संध्या पर उत्पन्न हुए सामुदायिक उल्लास का वर्णन करता है। पिछले श्लोकों में श्री राम द्वारा किए गए धार्मिक अनुष्ठानों का विवरण दिया गया था। यह श्लोक बताता है कि जब अयोध्यावासी (अयोध्या निलयः जनः) ने यह सुना (श्रुत्वा) कि उनके प्रिय राजकुमार राघव (श्री राम) अपनी पत्नी वैदेही (सीता जी) के साथ उपवास (कृतोपवासं) किए हुए हैं, तो वे अत्यंत आनंदित (सर्वः प्रमुदितो) हो उठे। श्री राम और सीता जी का उपवास और धार्मिक नियमों का पालन करना उनकी धार्मिकता और त्याग को दर्शाता है। जनता के आनंदित होने का मुख्य कारण यह था कि उन्हें यह जानकर अपार संतोष मिला कि उनके भावी राजा ने राज्याभिषेक जैसे महान कार्य से पूर्व स्वयं को धार्मिक रूप से शुद्ध और तैयार कर लिया है। राजा का धार्मिक और संयमी आचरण ही प्रजा के कल्याण और राज्य की समृद्धि का आधार माना जाता है। इस श्लोक में अयोध्यावासियों का श्री राम के प्रति गहरा स्नेह, श्रद्धा और विश्वास व्यक्त होता है, और यह सिद्ध होता है कि वे अपने राजा में केवल पराक्रम ही नहीं, अपितु धार्मिकता और नैतिकता भी देखना चाहते थे।