Srimad Valmiki Ramayana
जञातिदासी यतो जाता कैकेय्या तु सहोषिता ।
प्रासादं चन्द्रसङ्काशमारुरोह यदृच्छया ॥२-७-१॥
jñātidāsī yato jātā kaikeyyā tu sahoṣitā |
prāsādaṃ candrasaṅkāśamāruroha yadṛcchayā ॥2-7-1॥
Translation
The maidservant (Mantharā), who was born from the same clan (Jñāti) and lived with Kaikeyī, suddenly ascended the palace that resembled the moon (in brightness).
हिंदी अनुवाद
कैकेयी के साथ रहने वाली, उनकी ज्ञाति (कुल) से उत्पन्न हुई दासी (मन्थरा) अकस्मात् ही चन्द्रमा के समान श्वेत महल के ऊपर चढ़ गई।
English Commentary
This verse is the first in the seventh sarga of the Ayodhyakanda of the Vālmīki Rāmāyaṇa, marking an extremely important turning point in the narrative. The preceding sargas described the festivity and joy pervading Ayodhya regarding Śrī Rāma's coronation. Now, the story turns towards the disastrous event that transformed this celebration into sorrow.
The character introduced here is Mantharā, Kaikeyī's Jñāti-dāsī (a maidservant born into the same clan). She suddenly ('yadṛcchayā') ascends the rooftop of the magnificent palace, which is described as bright and white like the moon. This 'sudden' ascent, seemingly without any specific purpose, foreshadows the suddenness of the terrible events that follow. Mantharā's presence and her ascending the palace are the initial actions after which she becomes envious upon seeing the celebrations below and triggers all the tragic changes in the story. This verse establishes the entrance of a major antagonistic character who will alter the entire situation.
हिंदी टीका
यह श्लोक वाल्मीकि रामायण के अयोध्याकाण्ड के सातवें सर्ग का प्रथम श्लोक है, जो कथा में एक अत्यंत महत्वपूर्ण मोड़ को चिह्नित करता है। इससे पहले के सर्गों में श्री राम के राज्याभिषेक को लेकर अयोध्या में व्याप्त उत्सव और उल्लास का वर्णन किया गया था। अब, इस श्लोक से कथा उस विनाशकारी घटना की ओर मुड़ती है जिसने इस उत्सव को शोक में बदल दिया।
यहाँ जिस पात्र का परिचय दिया गया है, वह है मन्थरा, कैकेयी की ज्ञाति-दासी (समान कुल में जन्मी दासी)। वह अकस्मात् ('यदृच्छया') चन्द्रमा के समान श्वेत और भव्य महल की छत पर चढ़ जाती है। यह 'अकस्मात्' चढ़ना, बिना किसी विशेष प्रयोजन के, बाद की भयंकर घटनाओं की आकस्मिकता का पूर्वाभास कराता है। मन्थरा की उपस्थिति और उसका महल पर चढ़ना ही वह प्रारंभिक क्रिया है जिसके बाद वह नीचे के उत्सव को देखकर ईर्ष्या से प्रेरित होती है और कथा में सभी दुखद परिवर्तन लाती है। यह श्लोक परिस्थिति को बदलने वाले एक प्रमुख विरोधी पात्र के प्रवेश को स्थापित करता है।