Srimad Valmiki Ramayana
सिक्तराजपथां कृत्स्नां प्रकीर्णकुसुमोत्कराम् ।
अयोध्यां मन्थरा तस्मात्प्रासादादन्ववैक्षत ॥२-७-२॥
siktarājapathāṃ kṛtsnāṃ prakīrṇakusumotkarām |
ayodhyāṃ mantharā tasmātprāsādādanvavaikṣata ॥2-7-2॥
Translation
From that palace, Mantharā looked down upon the whole city of Ayodhyā, whose royal streets were sprinkled (with water) and strewn with heaps of flowers.
हिंदी अनुवाद
उस (चन्द्रमा के समान) महल से मन्थरा ने सम्पूर्ण अयोध्या नगरी को देखा, जिसके राजपथ (मुख्य मार्ग) सींचे हुए थे और जिन पर ढेर सारे फूल बिखरे हुए थे।
English Commentary
This verse sets the stage for the rise of Mantharā's feelings of envy and malice. In the previous verse, she had ascended the palace, and from here, she observes the festive scene of Ayodhyā below. Mantharā observes the city's beauty and decoration from above. Ayodhyā is described as 'siktarājapathāṃ' (royal streets sprinkled), signifying purity and cleanliness in preparation for the festival. Furthermore, 'prakīrṇakusumotkarām' (strewn with heaps of flowers) indicates the grand decoration arranged for the coronation.
Mantharā seeing this joyous and decorated Ayodhyā becomes the cause for the poison to brew in her mind. She becomes restless to know the reason behind this celebration, and when she learns it is for Śrī Rāma's coronation, her old envy is awakened. This scene, full of joy and prosperity, stands in contrast to Mantharā's malicious intervention and is thus a crucial point where the narrative turns in the opposite direction.
हिंदी टीका
यह श्लोक मन्थरा के ईर्ष्या और द्वेष की भावना के जन्म लेने के लिए पृष्ठभूमि तैयार करता है। पिछले श्लोक में वह महल पर चढ़ी थी, और यहाँ से वह नीचे अयोध्या के उत्सवमय दृश्य को देखती है। मन्थरा ऊपर से नगर के सौन्दर्य और सजावट का निरीक्षण करती है। अयोध्या नगरी को 'सिक्तराजपथां' (सींचे हुए राजपथ) बताया गया है, जो उत्सव की तैयारी में पवित्रता और स्वच्छता को दर्शाता है। साथ ही, 'प्रकीर्णकुसुमोत्कराम्' (ढेर सारे फूल बिखरे हुए) यह इंगित करता है कि राज्याभिषेक के लिए भव्य सजावट की गई थी।
मन्थरा द्वारा इस उल्लासपूर्ण और सजी-धजी अयोध्या को देखना ही उसके मन में विष घोलने का कारण बनता है। वह इस उत्सव के पीछे का कारण जानने के लिए बेचैन होती है, और जब उसे पता चलता है कि यह श्री राम के राज्याभिषेक की तैयारी है, तो उसकी पुरानी ईर्ष्या जागृत हो जाती है। यह दृश्य, जो आनंद और समृद्धि से भरा हुआ है, मन्थरा के दुर्भावनापूर्ण हस्तक्षेप के विपरीत है, और इस प्रकार यह कथा के विपरीत दिशा में मुड़ने का महत्त्वपूर्ण बिन्दु है।