Srimad Valmiki Ramayana
सुवेेषाः शुद्ध वसनाः ताम्र मृष्ट अनुलेपनाः ।
सर्वे ते विविधैः यानैः शनैः भरतम् अन्वयुः ॥ ॥२-८३-१७॥
Suveṣāḥ śuddha vasanāḥ tāmra mṛṣṭa anulepanāḥ । Sarve te vividhaiḥ yānaiḥ śanaiḥ bharatam anvayuḥ ॥ ॥2-83-17॥
Translation
Dressed in fine attire, wearing clean garments, and anointed with reddish sandalwood paste, they all followed Bharata slowly in various vehicles.
हिंदी अनुवाद
वे सभी (ब्राह्मण और नागरिक) सुंदर वेशभूषा धारण किए, स्वच्छ वस्त्र पहने, और लाल चंदन का लेप लगाए हुए, विविध प्रकार के वाहनों पर चढ़कर धीरे-धीरे भरत के पीछे चले।
English Commentary
Despite the underlying tragedy of the king's death, the appearance of the crowd is auspicious. They are śuddha vasanāḥ (clad in clean/pure clothes) and anointed with tāmra mṛṣṭa anulepanāḥ (reddish/copper-colored paste, likely red sandalwood or saffron). This attire signifies auspiciousness and hope. They are dressed not as mourners, but as participants in a coronation procession, anticipating a successful mission. The phrase vividhaiḥ yānaiḥ (in various vehicles) suggests a chaotic mix of transport modes—carts, palanquins, animals—which naturally resulted in a slow pace (śanaiḥ). This visual description paints a picture of a civilization on the move, maintaining its dignity and aesthetic standards even in crisis.
हिंदी टीका
यद्यपि यह यात्रा एक शोकपूर्ण संदर्भ (दशरथ की मृत्यु और राम का वनवास) में हो रही है, तथापि प्रतिभागियों की वेशभूषा उत्सव जैसी है। 'सुवेषाः' (सुंदर वेश) और 'शुद्ध वसनाः' (स्वच्छ वस्त्र) पवित्रता और मंगल के प्रतीक हैं। 'ताम्र मृष्ट अनुलेपनाः' का अर्थ है शरीर पर लाल चंदन या अगरु का लेप, जो शीतलता और सुगंध के लिए लगाया जाता था। यह दर्शाता है कि नागरिकों को पूर्ण विश्वास था कि वे राम को वापस लाएंगे और उनका राज्याभिषेक करेंगे, इसलिए वे मंगल-साज सज्जा में निकले थे। 'शनैः' (धीरे-धीरे) शब्द भीड़ की अधिकता और वाहनों की विविधता के कारण गति की मंदता को दर्शाता है।