Srimad Valmiki Ramayana
अप्रहृष्ट बलाम् न्यूनाम् विषमस्थाम् अनावृताम् ।
शत्रवो न अभिमन्यन्ते भक्ष्यान् विष कृतान् इव ॥ ॥२-८८-२५॥
Aprahṛṣṭa balām nyūnām viṣamasthām anāvṛtām । Śatravo na abhimanyante bhakṣyān viṣa kṛtān iva ॥ ॥2-88-25॥
Translation
"...Which has a dispirited army, is depleted, in difficulty, and exposed—yet enemies do not dare to attack it, just as people do not touch delicious food that is poisoned."
हिंदी अनुवाद
"...ऐसी (अयोध्या) जिसकी सेना उदास (हर्षरहित) है, जो हीन, संकटग्रस्त और खुली हुई है, उस पर भी शत्रु वैसे ही आक्रमण करने का साहस नहीं करते, जैसे लोग विष-मिश्रित स्वादिष्ट भोजन (विषान्न) को नहीं खाते।"
English Commentary
Bharata completes the thought with a striking simile. Ayodhya is weak, exposed, and its army is aprahṛṣṭa (joyless/demoralized). It should be an easy conquest. However, enemies shun it like bhakṣyān viṣa kṛtān iva (like food laced with poison). The food looks tempting but is deadly. Similarly, Ayodhya looks vulnerable, but it is protected by the deadly consequence of Rama’s wrath. Rama is the latent poison that ensures the safety of the unprotected city. This metaphor underlines that Rama’s protection is absolute, transcending distance and physical defenses.
हिंदी टीका
यह रामायण के सबसे सशक्त उपमाओं में से एक है। अयोध्या 'विषमिश्रित भोजन' (Poisoned food) के समान है। वह देखने में 'भक्ष्यान्' (खाने योग्य/आसान शिकार) लगती है क्योंकि वह 'अनावृताम्' (खुली/असुरक्षित) है। किन्तु शत्रु जानते हैं कि इसे निगलना मृत्यु को निमंत्रण देना है, क्योंकि राम रूपी विष (शत्रुओं के लिए) इसमें व्याप्त है। जैसे कोई विषैले भोजन को दूर से ही त्याग देता है, वैसे ही शत्रु अयोध्या को त्याग देते हैं। यह राम के अदृश्य संरक्षण का प्रमाण है। भरत यह कहकर राम की अपरिहार्यता सिद्ध कर रहे हैं।