Srimad Valmiki Ramayana
तत्राकरोन्महायुद्धं राजा दशरथस्तदा ।
असुरैश्च महाबाहुः शस्त्रैश्च शकलीकृतः ॥ ॥२-९-१५॥
tatrākaronmahāyuddhaṃ rājā daśarathastadā |
asuraiśca mahābāhuḥ śastraiśca śakalīkṛtaḥ ॥2-9-15॥
Translation
At that time, the mighty-armed King Dasharatha waged a great war against the Asuras. In that battle, he was severely wounded and mangled by the weapons of the demons.
हिंदी अनुवाद
उस समय (देवासुर संग्राम में) महाबाहु राजा दशरथ ने असुरों के साथ महान युद्ध किया था, किंतु उस युद्ध में असुरों ने अपने शस्त्रों के प्रहार से उन्हें (महाराज को) क्षत-विक्षत कर दिया था।
English Commentary
This verse is part of the dialogue between Manthara and Queen Kaikeyi in the Ayodhya Kanda. Manthara is instigating Kaikeyi against Rama's coronation by recalling a pivotal event from the past: the war against the demon Sambara in the city of Vaijayanta, where King Dasharatha went to assist Indra. Manthara vividly describes how the 'mighty-armed' (Mahabahu) King fought a fierce battle but was eventually overpowered and severely mangled ('shakalikrtah') by the weapons of the Asuras. This context is crucial because it sets the stage for the two boons. It was in this near-fatal state that Kaikeyi, who had accompanied the King to the battlefield, saved his life through her charioteering skills and care. By reminding Kaikeyi of the King's vulnerability and her own valor that earned her the two unredeemed boons, Manthara strategically pushes her to demand Rama's exile and Bharata's coronation.
हिंदी टीका
यह श्लोक अयोध्याकांड में मंथरा और महारानी कैकेयी के बीच के संवाद का हिस्सा है। मंथरा, कैकेयी को श्रीराम के राज्याभिषेक के विरुद्ध भड़काने के लिए अतीत की एक महत्वपूर्ण घटना का स्मरण करा रही है। वह उस समय की बात कर रही है जब महाराज दशरथ, वैजयंत नगर में शम्बरासुर के विरुद्ध देवराज इंद्र की सहायता करने गए थे। मंथरा यहाँ बताती है कि कैसे उस भीषण युद्ध में महाबाहु दशरथ असुरों के शस्त्रों से बुरी तरह घायल और 'शकलीकृत' (टुकड़े-टुकड़े या क्षत-विक्षत) हो गए थे। इस संदर्भ का महत्व इसलिए है क्योंकि इसी संकट की घड़ी में कैकेयी ने अपनी युद्ध-कौशल और सेवा से महाराज के प्राणों की रक्षा की थी, जिसके फलस्वरूप महाराज ने उन्हें दो वरदान देने का वचन दिया था। मंथरा इसी घटना को आधार बनाकर कैकेयी को उन दो वरदानों—भरत का राज्याभिषेक और राम का वनवास—को माँगने के लिए प्रेरित कर रही है।