Srimad Valmiki Ramayana
मणिमुक्तं सुवर्णानि रत्नानि विविधानि च ।
दद्याद्दशरथो राजा मा स्म तेषु मनः कृथाः ॥२-९-२७॥
maṇimuktaṃ suvarṇāni ratnāni vividhāni ca |
dadyāddaśaratho rājā mā sma teṣu manaḥ kṛthāḥ ॥2-9-27॥
Translation
King Dasharatha may offer you pearls, gold, and various kinds of gems; do not, however, set your mind on them (do not be tempted by these gifts).
हिंदी अनुवाद
राजा दशरथ (तुम्हें मनाने के लिए) मणियाँ, मोती, सोना और नाना प्रकार के रत्न देंगे; (किंतु) तुम भूलकर भी उन वस्तुओं में अपना मन मत लगाना (उनका लोभ मत करना)।
English Commentary
In this verse from the Ayodhya Kanda, Manthara acts as a strategic coach to Queen Kaikeyi. Manthara anticipates the psychological dynamics that will unfold between the King and the Queen. She knows that King Dasharatha, in his desperation to pacify his beloved wife and resolve the crisis, will try to appease her with material wealth—gold, pearls, and rare gems. Manthara warns Kaikeyi explicitly against this trap.
She instructs the Queen not to let her mind be swayed by these expensive gifts. Manthara realizes that if Kaikeyi accepts the jewelry, it would signal a compromise, effectively ending her protest without achieving the political objective. By advising Kaikeyi to reject these offerings, Manthara ensures that the King acts out of helplessness rather than negotiation. She wants to force Dasharatha into a corner where his only option to save his truthfulness and please Kaikeyi is to grant the two specific boons regarding Rama's exile and Bharata's coronation.
हिंदी टीका
यह श्लोक वाल्मीकि रामायण के अयोध्याकाण्ड का है, जहाँ मंथरा रानी कैकेयी को आगामी घटनाक्रम के लिए तैयार कर रही है। मंथरा बहुत चतुर है और राजा दशरथ के स्वभाव को भली-भांति जानती है। उसे आभास है कि जब राजा कैकेयी को कोपभवन में क्रुद्ध देखेंगे, तो वे उन्हें मनाने के लिए बहुमूल्य उपहारों का प्रलोभन देंगे। इसलिए, वह कैकेयी को पहले ही सावधान कर रही है कि राजा द्वारा दी जाने वाली मणियों, मोतियों और स्वर्ण आभूषणों के प्रति आकर्षित न हों।
मंथरा का उद्देश्य यह सुनिश्चित करना है कि कैकेयी का ध्यान अपने मुख्य लक्ष्य—भरत के राज्याभिषेक और राम के वनवास—से तनिक भी न भटके। वह जानती है कि यदि कैकेयी ने धन-संपत्ति स्वीकार कर ली, तो वह अपने वरदान मांगने का अवसर खो देंगी। यहाँ मंथरा एक कठोर राजनीतिज्ञ की भांति कैकेयी को 'साम, दाम, दंड, भेद' में से 'दाम' (धन) के प्रभाव से बचने की सलाह दे रही है, ताकि राजा विवश होकर अंततः वरदान देने के लिए बाध्य हो जाएं।