Srimad Valmiki Ramayana
स सत्य वचनात् राजा धर्म पाशेन संयतः ।
विवासयामास सुतम् रामम् दशरथः प्रियम् ॥१-१-२३॥
sa satya vacanāt rājā dharma pāśena saṃyataḥ |
vivāsayāmāsa sutam rāmam daśarathaḥ priyam ॥1-1-23॥
Translation
That King Dasharatha, bound by the fetters of Dharma (righteous duty) due to his commitment to truth, sent his dear son Rama into exile.
हिंदी अनुवाद
वह राजा दशरथ, सत्य के वचन से (अर्थात् अपने वचन को निभाने के कारण) धर्म रूपी बंधन से बँधे हुए, अपने प्रिय पुत्र राम को वन भेज दिया।
English Commentary
This verse, Shloka 23 of Sarga 1 in the Balakanda, highlights the great sacrifice and commitment to Dharma displayed by Maharaja Dasharatha. Following the harsh boons requested by Kaikeyi in the previous verse, this shloka describes the King's state. Maharaja Dasharatha was 'satya vacanāt' (due to his commitment to the word of truth) and 'dharma pāśena saṃyataḥ' (bound by the fetters of Dharma). Fulfilling the boon promised to Kaikeyi was his duty (Dharma), even though the consequence was having to 'vivāsayāmāsa' (send into exile) his 'priyam sutam Rāmam' (dear son, Shri Rama). The verse makes it clear that Dasharatha performed this act not willingly, but out of a deep necessity to uphold truth and righteousness. This event establishes the supreme ideals of 'Pitri-Agya' (father's command) and 'Satya-Nishtha' (commitment to truth) in the Ramayana, placing duty above personal attachment.
हिंदी टीका
यह श्लोक बालकाण्ड के सर्ग 1 का 23वाँ श्लोक है, जो महाराज दशरथ के महान बलिदान और धर्म-परायणता को उजागर करता है। पिछले श्लोक में कैकेयी द्वारा माँगे गए कठोर वरदानों के बाद, यहाँ महाराज दशरथ की स्थिति का वर्णन है। राजा 'सत्य वचनात्' (सत्य के वचन के कारण) और 'धर्म पाशेन संयतः' (धर्म रूपी बंधन से बँधे हुए) थे। उन्होंने पूर्व में कैकेयी को वरदान देने का जो वचन दिया था, उसे निभाना उनका 'धर्म' था, भले ही इसका परिणाम उन्हें अपने 'प्रियम् सुतम् रामम्' (प्रिय पुत्र श्रीराम को) 'विवासयामास' (वनवास भेजना) पड़ा। यह श्लोक यह स्पष्ट करता है कि दशरथ जी ने यह कार्य हृदय से नहीं, बल्कि धर्म और सत्य की रक्षा के लिए किया। यह घटना राम कथा में 'पितृ-आज्ञा' और 'सत्य-निष्ठा' के आदर्शों को स्थापित करती है, जहाँ व्यक्तिगत मोह से ऊपर उठकर कर्तव्य को सर्वोपरि रखा गया।