Srimad Valmiki Ramayana
चारित्रेण च को युक्तः सर्वभूतेषु को हितः ।
विद्वान् कः कः समर्थश्च कश्च एक प्रियदर्शनः ॥१-१-३॥
chāritreṇa ca ko yuktaḥ sarvabhūteṣu ko hitaḥ |
vidvān kaḥ kaḥ samarthaśca kaśca eka priyadarśanaḥ ॥1-1-3॥
Translation
And who is endowed with good character (chāritra)? Who is beneficial to all living beings (sarvabhūteṣu hitaḥ)? Who is learned (vidvān)? Who is competent (samartha) in all actions? And who is the one who is uniquely pleasing to behold (priyadarśana)?
हिंदी अनुवाद
वह कौन है जो उत्तम चरित्र से युक्त है? वह कौन है जो सभी प्राणियों का हितैषी है? कौन विद्वान् है? कौन समर्थ (सभी कार्य करने में सक्षम) है? और कौन ऐसा है जो अद्वितीय रूप से प्रियदर्शन (देखने में अत्यंत मनोहारी) है?
English Commentary
This verse continues the profound inquiry posed by Maharishi Valmiki to Devarshi Narada. This sequence of questions addresses both the external and internal qualities of the ideal man. The virtues mentioned here highlight the social role and appeal of that great personality. Valmiki asks who is endowed with excellent character (chāritreṇa yuktaḥ)—one whose conduct is flawless. Following this is the quality of being sarvabhūteṣu hitaḥ (beneficial to all living beings), which signifies the individual's universal compassion and kindness, not limited to any specific group. The mention of vidvān (learned) and samartha (competent in action) points to the person's intellectual and practical capabilities. Finally, the quality of priyadarśanaḥ (pleasing to behold) signifies his divine and magnetic charm. Through these attributes, Valmiki is ensuring that the hero of his epic is not only morally pure but also powerful, wise, universally benevolent, and externally appealing, all of which guide him toward the qualities of Lord Rama.
हिंदी टीका
यह श्लोक भी महर्षि वाल्मीकि के उसी गहन प्रश्न का भाग है, जिसे वे देवर्षि नारद के सामने रख रहे हैं। यह प्रश्न शृंखला आदर्श पुरुष के बाह्य और आंतरिक दोनों प्रकार के गुणों को स्पर्श करती है। इस श्लोक में जिन गुणों का उल्लेख है, वे उस महापुरुष की सामाजिक भूमिका और आकर्षण को दर्शाते हैं। यहाँ वाल्मीकि जी पूछते हैं कि वह कौन है जो उत्कृष्ट चरित्र (चारित्रेण युक्तः) से युक्त है—अर्थात् जिसके आचरण में कोई दोष नहीं है। इसके बाद, सर्वभूतेषु हितः (सभी प्राणियों का हितैषी) का गुण आता है, जो उस व्यक्ति की सार्वभौमिक दया और करुणा को दर्शाता है, यानी वह किसी विशेष समूह तक ही सीमित नहीं है। प्रश्न में विद्वान् (ज्ञानवान) और समर्थ (कार्य में सक्षम) का उल्लेख व्यक्ति की बौद्धिक और व्यावहारिक क्षमताओं को दर्शाता है। अंत में, प्रियदर्शनः (देखने में मनमोहक) का गुण उसके दैवीय आकर्षण को व्यक्त करता है। वाल्मीकि जी इन गुणों के माध्यम से यह सुनिश्चित कर रहे हैं कि उनकी कथा का नायक न केवल नैतिक रूप से पवित्र हो, बल्कि शक्तिशाली, बुद्धिमान, सर्वप्रिय और बाह्य रूप से भी आकर्षक हो, जो उन्हें भगवान राम के गुणों की ओर ले जाता है।