Srimad Valmiki Ramayana
आत्मवान् को जित क्रोधो द्युतिमान् कः अनसूयकः ।
कस्य बिभ्यति देवाः च जात रोषस्य संयुगे ॥१-१-४॥
ātmavān ko jita krodho dyutimān kaḥ anasūyakaḥ |
kasya bibhyati devāḥ ca jāta roṣasya saṁyuge ॥1-1-4॥
Translation
Who is self-controlled (ātmavān)? Who is victorious over anger (jita krodha)? Who is resplendent (dyutimān)? Who is free from envy (anasūyaka)? And, when angered in battle (jāta roṣasya saṁyuge), whom do even the Devas (celestial beings) fear?
हिंदी अनुवाद
वह कौन है जो आत्मवान् (धैर्यवान्/दृढ़ मन वाला) है? जिसने क्रोध को जीत लिया है? जो तेजस्वी है? जो ईर्ष्या रहित है? और युद्ध में क्रोधित होने पर किससे देवता भी भयभीत होते हैं?
English Commentary
This verse is a continuation of Maharishi Valmiki's inquiry, through which he seeks to elicit the qualities of the ideal man from Devarshi Narada. The focus of the virtues in this verse is on internal self-control and prowess. Firstly, ātmavān (self-possessed/firm-minded) and jita krodha (victorious over anger) highlight the individual's mental strength and sense-control—symbols of spiritual and ethical power. Dyutimān (resplendent) reveals his divine aura and influence, while being anasūyakaḥ (free from envy) proves the purity and sincerity of his heart. Finally, the question: whom do even the Devas fear when angered in battle? This quality demonstrates the person's unmatched military strength and fearlessness, showing that he is not just saintly but also an extraordinary warrior when necessary. Through these questions, Valmiki ensures that the hero of his epic possesses not only moral excellence but also the power and capability to subdue the wicked.
हिंदी टीका
यह श्लोक भी महर्षि वाल्मीकि के उस प्रश्न का हिस्सा है, जिसके माध्यम से वे देवर्षि नारद से आदर्श पुरुष के गुणों की जानकारी प्राप्त कर रहे हैं। इस श्लोक में गुणों का केंद्रबिंदु आंतरिक संयम और पराक्रम है। सर्वप्रथम, आत्मवान् (दृढ़ मन वाला) और जित क्रोधो (क्रोध पर विजय प्राप्त करने वाला) का उल्लेख व्यक्ति के मनोबल और इंद्रिय-निग्रह (आत्म-नियंत्रण) को दर्शाता है—ये आध्यात्मिक और नैतिक बल के प्रतीक हैं। द्युतिमान् (तेजस्वी) उसकी दिव्य आभा और प्रभाव को प्रकट करता है, जबकि अनसूयकः (ईर्ष्या रहित) होना, उसके मन की पवित्रता और निष्कपटता को सिद्ध करता है। अंत में, यह प्रश्न अत्यंत महत्वपूर्ण है: युद्ध में क्रोधित होने पर किससे देवता भी डरते हैं? यह गुण उस पुरुष के अतुलनीय सैन्य बल और निर्भीकता को दर्शाता है, जो दर्शाता है कि वह न केवल साधु स्वभाव का है, बल्कि आवश्यकता पड़ने पर वह असाधारण योद्धा भी है। वाल्मीकि जी इन प्रश्नों के माध्यम से यह सुनिश्चित कर रहे हैं कि उनकी कथा का नायक नैतिक उत्कृष्टता के साथ-साथ दुर्जनों का दमन करने की शक्ति और क्षमता भी रखता हो।