Srimad Valmiki Ramayana

BALA KANDASARGA: 1SHLOKA: 37
Srimad Valmiki Ramayana - Balakanda - Sarga 1

न च इच्छत् पितुर् आदेशात् राज्यम् रामो महाबलः ।
पादुके च अस्य राज्याय न्यासम् दत्त्वा पुनः पुनः ॥१-१-३७॥

na ca icchat pituḥ ādeśāt rājyam rāmo mahābalaḥ |
pāduke ca asya rājyāya nyāsam dattvā punaḥ punaḥ ॥1-1-37॥

Translation

The mighty Rama did not desire the kingdom because of his father’s command. And having given his two sandals to him (Bharata) as a trust for the kingship, he repeatedly sent him back.

हिंदी अनुवाद

राम ने अपने पिता के आदेश के कारण राज्य की इच्छा नहीं की। और उसके पादुकाओं को (भरत को) राजतिलक के लिए न्यास देकर, उन्होंने बार-बार उसे वापस भेजा।


English Commentary

This verse is the climax of the ethical confrontation, detailing Rama’s unwavering decision and the symbolic resolution he offers to Bharata. The key reason for Rama's refusal is due to his father's command. For Rama, adherence to his father Dasharatha's word is the highest Dharma, surpassing even the duty to rule the kingdom. The epithet 'mighty one' refers to his great moral strength, his immense power to renounce the throne. He offers the perfect compromise: his sandals, given as a trust, indicating that Bharata is the custodian acting under Rama's authority. This act establishes Bharata as the ideal brother and regent, ruling in the name of Dharma and his elder brother, despite yearning for Rama's return.

हिंदी टीका

यह श्लोक नैतिक संघर्ष के चरमोत्कर्ष को दर्शाता है, जिसमें राम की अडिग निर्णय और भरत के लिए जो प्रतीकात्मक समाधान वे प्रस्तुत करते हैं। पितुः आदेशात् राम के इनकार का मुख्य कारण है। राम के लिए अपने पिता दशरथ के वचन का पालन (सत्य व्रत) सर्वोच्च धर्म है, जो राजतंत्र की जिम्मेदारी से भी ऊपर है। महाबलः का यह शीर्षक राम की महान नैतिक शक्ति की ओर संकेत करता है, जो सिंहासन को छोड़ने की अद्भुत क्षमता रखता है। राम सादगी और धर्म को प्राथमिकता देते हैं, इसीलिए वे भरत को पादुके देते हैं, जिन्हें वे एक न्यास के रूप में देखते हैं। यह इस बात का प्रतीक है कि भरत राजा नहीं हैं, बल्कि राम के प्रतिनिधि हैं, जो उनके अधिकार के तहत शासन करते हैं। इस प्रकार, राम की यह परिकल्पना भरत को आदर्श भाई और राजाध्यक्ष बनाती है, जो केवल धर्म के लिए शासन करते हैं।