Srimad Valmiki Ramayana
वालिनः च बलम् तत्र कथयामास वानरः ।
सुग्रीवः शंकितः च आसीत् नित्यम् वीर्येण राघवे ॥१-१-६३॥
vālinaḥ ca balam tatra kathayāmāsa vānaraḥ । sugrīvaḥ śaṅkitaḥ ca āsīt nityam vīryeṇa rāghave ॥1-1-63॥
Translation
There (after establishing friendship), that Vānara (Sugrīva) also described the might (strength) of Vāli. However, Sugrīva remained constantly doubtful (apprehensive) regarding the prowess (valor) of Rāghava (Śrī Rāma).
हिंदी अनुवाद
वहाँ (मित्रता स्थापित होने पर), उस वानर (सुग्रीव) ने वाली के बल (शक्ति) का भी वर्णन किया। (फिर भी), सुग्रीव राघव (श्री राम) के पराक्रम (वीर्य) के संबंध में सदैव आशंकित (संदेहग्रस्त) रहे।
English Commentary
This verse describes the state of mind of Sugrīva immediately following Śrī Rāma's solemn vow to slay Vāli. Although a formal and sacred friendship had been established, Sugrīva harbored a natural doubt (śaṅkitaḥ) and apprehension. This apprehension stemmed from the fact that his brother Vāli's might (balam)—both physical strength and battle prowess—was extraordinary, which Sugrīva meticulously described (kathayāmāsa) to Śrī Rāma. The doubt was not necessarily about Śrī Rāma's goodness, but about His actual capacity to counter Vāli's immense power, which had been the cause of Sugrīva's exile. By detailing Vāli's strength, Sugrīva was perhaps implicitly gauging whether his new friend, Rāghava (Śrī Rāma), was truly capable of facing such a massive challenge. Since Śrī Rāma was in a human form and had not yet displayed His immense powers, Sugrīva’s doubt concerning Śrī Rāma's prowess (vīryeṇa) against Vāli's unparalleled strength remained constant (nityam). This apprehension will later be resolved when Śrī Rāma performs a demonstration of His power in the Kiṣkindhā Kāṇḍa to reassure His friend.
हिंदी टीका
यह श्लोक पिछली प्रतिज्ञा के बाद की स्थिति को दर्शाता है। सुग्रीव, यद्यपि श्री राम के साथ मैत्री स्थापित कर चुके थे और उनसे सहायता की प्रतिज्ञा ले चुके थे, फिर भी उनके मन में एक स्वाभाविक आशंका (शंकितः) थी। इस आशंका का कारण यह था कि उनके भाई वाली का बल (शारीरिक और युद्ध कौशल) असाधारण था, जिसका वर्णन उन्होंने श्री राम के समक्ष कथयामास (विस्तार से किया)। यह संदेह श्री राम की क्षमता पर नहीं, बल्कि वाली की अपार शक्ति के कारण था, जिसने सुग्रीव को राज्य से वंचित कर दिया था। सुग्रीव ने अपने मित्र श्री राम को वाली का बल बताया, संभवतः यह जाँचने के लिए कि क्या श्री राम (राघवे) वास्तव में उस महान चुनौती का सामना करने में सक्षम होंगे। चूँकि श्री राम मनुष्य रूप में थे और सुग्रीव ने उन्हें उस समय तक कोई बड़ा पराक्रम करते नहीं देखा था, इसलिए वाली के अतुलनीय वीर्य (पराक्रम) के विरुद्ध श्री राम के वीर्य के प्रति उनका संदेह नित्यम् (निरंतर) बना रहा। यह संदेह आगे चलकर तब दूर होगा जब श्री राम सुग्रीव को आश्वस्त करने के लिए किष्किंधाकाण्ड में अपनी शक्ति का प्रदर्शन करेंगे।