Srimad Valmiki Ramayana
राघवः प्रत्ययार्थम् तु दुंदुभेः कायम् उत्तमम् ।
दर्शयामास सुग्रीवः महापर्वत संनिभम् ॥१-१-६४॥
rāghavaḥ pratyayārtham tu duṃdubheḥ kāyam uttamam । darśayāmāsa sugrīvaḥ mahāparvata saṃnibham ॥1-1-64॥
Translation
Then, for the sake of conviction (to test His power), Sugrīva showed Rāghava (Śrī Rāma) the enormous, excellent body of the Asura Dundubhi, which resembled a great mountain.
हिंदी अनुवाद
(वाली के बल का वृत्तांत सुनकर) तब राघव (श्री राम) के विश्वास (उनकी शक्ति में विश्वास) के लिए, सुग्रीव ने दुंदुभि नामक असुर के उस विशालकाय, पर्वत के समान उत्तम शरीर को दिखाया।
English Commentary
This verse recounts a significant incident that serves as a test to resolve the lingering doubt (śaṅkitaḥ) expressed by Sugrīva in the previous śloka. After Śrī Rāma vowed to kill Vāli, Sugrīva, driven by his pragmatic apprehension regarding Vāli's immense power, sought confirmation of Śrī Rāma's capabilities. Thus, for the sake of conviction (pratyayārtham) in Rāghava (Śrī Rāma), Sugrīva presented an extremely challenging indication of strength. He showed (darśayāmāsa) Śrī Rāma the excellent (uttamam), enormous body (kāyam) of the powerful Asura named Dundubhi. This carcass was so colossal that it was compared to a great mountain (mahāparvata). This Asura was slain and tossed aside by Vāli, and its remains lay there. By presenting this massive relic, Sugrīva indirectly challenged Śrī Rāma to demonstrate a feat of strength—such as displacing the remains—that would prove He possessed power capable of matching or surpassing the one who had defeated Dundubhi. This event, detailed in the Kiṣkindhā Kāṇḍa, illustrates how Sugrīva, in his distress, sought tangible evidence of Śrī Rāma's prowess before fully trusting the promise to vanquish Vāli.
हिंदी टीका
यह श्लोक सुग्रीव की पिछली श्लोक में व्यक्त की गई निरंतर शंका को दूर करने के क्रम में एक महत्वपूर्ण घटना का वर्णन करता है। जब श्री राम ने वाली के वध की प्रतिज्ञा कर ली, तब भी सुग्रीव यह जानने के लिए उत्सुक थे कि क्या राघव (श्री राम) वास्तव में वाली के बल के बराबर हैं। इसलिए, सुग्रीव ने श्री राम के प्रत्यय (प्रत्ययार्थम्) यानी विश्वास दिलाने के लिए, एक अत्यंत कठिन कार्य की ओर संकेत किया। उन्होंने श्री राम को दुंदुभि नामक एक शक्तिशाली असुर के उत्तम (विशालकाय) शरीर को दिखाया। यह शरीर इतना विशाल था कि उसकी तुलना महापर्वत से की गई थी। इस असुर को वाली ने मारकर इतनी दूर फेंका था कि उसका कंकाल वहाँ पड़ा था। सुग्रीव ने यह शरीर इसलिए दिखाया ताकि श्री राम इसकी विशालता को देखकर यह समझें कि यह किस स्तर के बल का परिणाम था और यदि वे इस अवशेष को हटाने जैसा कोई असाधारण कार्य कर पाते हैं, तो ही सुग्रीव को यह विश्वास होगा कि वे वाली का सामना कर सकते हैं। यह प्रसंग किष्किंधाकाण्ड में विस्तृत रूप से आता है और यह दिखाता है कि सुग्रीव, अपने दुःख में, व्यावहारिक रूप से श्री राम के पराक्रम का प्रमाण मांग रहे थे।