Srimad Valmiki Ramayana
एवम् स न्यवसत् तत्र सर्व कामैः सुपूजितः ।
ऋष्यश्R^ङ्गो महातेजा शन्ताया सह भार्यया ॥१-१०-३३॥
Evam sa nyavasat tatra sarva kāmaiḥ supūjitaḥ। Ṛṣyaśṛṅgo mahātejā śāntāyā saha bhāryayā॥ ॥1-10-33॥
Translation
Thus, that highly radiant Ṛṣyaśṛṅga resided there, supremely honored with all desires/comforts, along with his wife, Śāntā.
हिंदी अनुवाद
इस प्रकार, महातेजस्वी ऋष्यशृंग अपनी पत्नी शान्ता के साथ, सभी प्रकार की इच्छाओं (सुविधाओं) से भली-भाँति पूजित होकर, वहाँ (राजा दशरथ के राज्य अयोध्या/अंग देश) में निवास करने लगे।
English Commentary
This shloka marks an important transition where the ascetic Ṛṣyaśṛṅga, who lived in the forest, now enters a royal setting. Mahātejā Ṛṣyaśṛṅga: He is referred to as 'mahātejā' (possessing great brilliance or aura). This indicates the power of his penance and brahmacharya. Although he was married to Śāntā, his ascetic glow remained intact. King Daśaratha required such a radiant personality to successfully conduct the 'putreṣṭi yajña'. Sarva kāmaiḥ supūjitaḥ: King Daśaratha grandly welcomed him. 'Sarva kāmaiḥ' means that every desire or requirement (comfort, food, clothes, respect) of his was taken care of. The term 'supūjitaḥ' shows Daśaratha's spirit of hospitality. He knew how essential Ṛṣyaśṛṅga's assistance was for the continuation of his lineage, thus he left no stone unturned in serving him. Śāntāyā saha bhāryayā: It is significant that Ṛṣyaśṛṅga resided with his wife, Śāntā. Since she was adopted by King Daśaratha, she was a member of the royal family. Their reception and cohabitation closer link the sage to the royal family, enabling him to perform the yajña with even more dedication. Summary: This shloka illustrates that Ṛṣyaśṛṅga and Śāntā began to live comfortably under the royal hospitality of Daśaratha, which sets the stage for the further organization of the putreṣṭi yajña in the next sarga.
हिंदी टीका
यह श्लोक एक महत्वपूर्ण परिवर्तन (transition) को दर्शाता है, जहाँ वन में रहने वाले ऋष्यशृंग अब एक राजसी वातावरण में प्रवेश करते हैं: महातेजा ऋष्यशृंग (Mahātejā Ṛṣyaśṛṅga): उन्हें 'महातेजा' (अत्यन्त तेजस्वी/महान आभा वाले) कहा गया है। यह उनकी तपस्या और ब्रह्मचर्य की शक्ति को इंगित करता है। हालाँकि वह शान्ता से विवाह कर चुके थे, फिर भी उनका तपस्वी तेज कायम था। राजा दशरथ को ऐसे ही तेजस्वी पुरुष की आवश्यकता थी जो 'पुत्रेष्टि यज्ञ' को सफलतापूर्वक संपन्न कर सके। सर्व कामैः सुपूजितः (Sarva Kāmaiḥ Supūjitaḥ): राजा दशरथ ने उनका भव्य स्वागत किया। 'सर्व कामैः' का अर्थ है, उनकी हर इच्छा या आवश्यकता (आराम, भोजन, वस्त्र, सम्मान) का ध्यान रखा गया। 'सुपूजितः' (भली-भाँति पूजित) शब्द दशरथ की अतिथि-सत्कार की भावना को दर्शाता है। वह जानते थे कि ऋष्यशृंग का सहयोग उनके वंश को आगे बढ़ाने के लिए कितना महत्वपूर्ण है, इसलिए उन्होंने उनकी सेवा में कोई कमी नहीं छोड़ी। शान्ताया सह भार्यया (Śāntāyā Saha Bhāryayā): यह महत्वपूर्ण है कि ऋष्यशृंग अपनी पत्नी शान्ता के साथ निवास कर रहे थे। शान्ता, राजा दशरथ की दत्तक पुत्री होने के कारण, राजपरिवार की सदस्य थीं। उनके साथ ऋष्यशृंग का आगमन और निवास, ऋषि को राजपरिवार से आत्मीय रूप से जोड़ता है, जिससे वह यज्ञ कार्य को और भी निष्ठा से कर सकेंगे। सारांश: यह श्लोक बताता है कि दशरथ के राजसी आतिथ्य में ऋष्यशृंग और शान्ता सुखपूर्वक रहने लगे, जिससे अगले सर्ग में पुत्रेष्टि यज्ञ के आयोजन की पृष्ठभूमि तैयार होती है।