Srimad Valmiki Ramayana
प्रवेश्यमानम् सत्कृत्य नरेन्द्रेण इन्द्र कर्मणा ।
यथा दिवि सुरेन्द्रेण सहस्राक्षेण काश्यपम् ॥१-११-२८॥
Praveśyamānam satkṛtya narendreṇa indra karmaṇā । yathā divi surendreṇa sahasrākṣeṇa kāśyapam ॥1-11-28॥
Translation
The mighty King (Dasharatha), whose deeds were like those of Indra, received and honored Sage Ṛṣyaśṛṅga (who had returned from Angadeśa) and arranged for his entry (into Ayodhya), just as the thousand-eyed Lord of Devas, Surendra (Indra), had received and honored Sage Kaśyapa in heaven.
हिंदी अनुवाद
इन्द्र के समान पराक्रमी राजा दशरथ ने (अंगदेश से लौटे हुए) महर्षि ऋष्यशृंग को आदर-सत्कार करके अयोध्या में वैसे ही प्रवेश कराया, जैसे स्वर्ग में सहस्र नेत्रों वाले देवेन्द्र (इन्द्र) ने महर्षि कश्यप का करवाया था।
English Commentary
🙏 The Sage's Entry into Ayodhya
This verse is from the Bāla Kāṇḍa, Sarga 11, of the Vālmīki Rāmāyaṇa. It describes the moment when King Dasharatha brings Sage Ṛṣyaśṛṅga to Ayodhya to preside over the Putreṣṭi Yajña, the great sacrifice intended to secure a son and heir for the childless king. King Dasharatha had secured the Sage from Romapāda, the king of Angadeśa and Ṛṣyaśṛṅga's father-in-law.
The poet extols the exceptional reverence shown by King Dasharatha towards the venerable Sage. The verse states that King Dasharatha, whose deeds were like those of Indra, received and honored Sage Ṛṣyaśṛṅga with the same high regard that the thousand-eyed Surendra (Indra) accorded to the great Sage Kaśyapa in heaven. By drawing this analogy, the text highlights the supreme status of Sage Ṛṣyaśṛṅga and the profound humility and devotion of King Dasharatha towards the righteous and learned. Dasharatha's action is consistent with Rājadharma (the duty of a king) to honor great sages, especially one who holds the key to the king's deepest desire—the birth of a son for the continuation of his noble lineage.
हिंदी टीका
🙏 अयोध्या में महर्षि का प्रवेश
यह श्लोक वाल्मीकि रामायण के बालकाण्ड के ग्यारहवें सर्ग से है, और यह उस समय के प्रसंग को दर्शाता है जब महाराज दशरथ, अपने पुत्र प्राप्ति की कामना से किए जाने वाले पुत्रेष्टि यज्ञ के लिए, महर्षि ऋष्यशृंग को उनके ससुर अंगदेश के राजा रोमपाद से माँग कर अयोध्या लाते हैं।
यहाँ कवि महर्षि ऋष्यशृंग के अयोध्या में प्रवेश के दौरान महाराजा दशरथ द्वारा किए गए अभूतपूर्व सत्कार का वर्णन करते हैं। श्लोक में कहा गया है कि इन्द्र के समान पराक्रमी राजा दशरथ ने महर्षि ऋष्यशृंग का ऐसा आदर-सत्कार किया और उन्हें नगरी में प्रवेश कराया, जैसे सहस्र नेत्रों वाले देवराज इन्द्र ने स्वर्ग में महर्षि कश्यप का किया था। महर्षि ऋष्यशृंग को महर्षि कश्यप के समान पूज्यनीय मानकर, राजा दशरथ उनकी महत्ता और अपनी श्रद्धा को स्थापित करते हैं। यह उपमा दशरथ जी के राजधर्म और विद्वानों के प्रति सम्मान को दर्शाती है, साथ ही ऋष्यशृंग जी के अत्यधिक महत्व और दिव्य तेज को भी सूचित करती है, क्योंकि वे ही राजा का अभीष्ट पुत्रेष्टि यज्ञ संपन्न कराने वाले थे।