Srimad Valmiki Ramayana
अन्तःपुरम् प्रवेश्य एनम् पूजाम् कृत्वा च शास्त्रतः ।
कृतकृत्यम् तदा आत्मानम् मेने तस्य उपवाहनात् ॥१-११-२९॥
Antaḥpuram praveśya enam pūjām kṛtvā ca śāstrataḥ । kṛtakṛtyam tadā ātmānam mene tasya upavāhanāt ॥1-11-29॥
Translation
After bringing him (Sage Ṛṣyaśṛṅga) into the inner chambers (Antaḥpuram) and performing his worship according to scriptural injunctions (śāstrataḥ), King Dasharatha considered himself successful and his purpose fulfilled, merely by having brought the sage.
हिंदी अनुवाद
उन्हें (महर्षि ऋष्यशृंग को) अन्तःपुर में प्रवेश कराकर और शास्त्रोक्त विधि से उनकी पूजा करके, राजा दशरथ ने उन्हें लाने के कारण अपने आपको (साफल्य की प्राप्ति से) कृतकृत्य समझा।
English Commentary
🙏 Considering the Task Accomplished
This verse continues the narrative from the Bāla Kāṇḍa, Sarga 11, focusing on King Dasharatha's deep reverence and humility towards Sage Ṛṣyaśṛṅga. Having escorted the Sage into Ayodhya (as mentioned in the previous verse), King Dasharatha completes the formal welcoming process.
The verse describes King Dasharatha leading the Sage into the Antaḥpuram (the inner apartments of the royal palace, signifying a sacred and private space) and performing his Pūjā (worship) strictly according to scriptural injunctions (śāstrataḥ). This meticulous observance of tradition highlights the king's profound respect for the Sage, treating him not as a mere ritual performer but as a divine personality. More significantly, the King felt Kṛtakṛtyam—that his purpose was fully accomplished and his task was successfully completed—merely by the act of bringing the Sage (upavāhanāt) to Ayodhya. This feeling of self-fulfillment before the Putreṣṭi Yajña had even begun demonstrates the King's absolute faith in the Sage's power and sanctity. Dasharatha's attitude shows he believed securing the presence of the right authority (Ṛṣyaśṛṅga) was the most critical step, guaranteeing the eventual success of his long-cherished desire for a son.
हिंदी टीका
🙏 कृतकृत्यता का अनुभव
यह श्लोक भी बालकाण्ड के ग्यारहवें सर्ग का है और राजा दशरथ द्वारा महर्षि ऋष्यशृंग के प्रति दिखाए गए असीम आदर और श्रद्धा को आगे बढ़ाता है। पिछले श्लोक में राजा ने महर्षि का सत्कार करके उन्हें अयोध्या में प्रवेश कराया था; इस श्लोक में वह प्रक्रिया पूरी होती है।
यहाँ बताया गया है कि महाराजा दशरथ महर्षि को अन्तःपुर (राज-निवास के निजी और पवित्र भाग) में ले गए और वहाँ शास्त्रों में बताई गई विधि के अनुसार उनकी विधिवत पूजा की। यह उन्हें उच्चतम सम्मान देने का प्रतीक था, जो दर्शाता है कि राजा महर्षि को किसी साधारण अतिथि की तरह नहीं, बल्कि एक दैवीय पुरुष के रूप में पूजते थे। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि महर्षि को अयोध्या लाने (उपवाहनात्) मात्र से ही राजा दशरथ ने अपने जीवन के उद्देश्य को सिद्ध हुआ मान लिया (कृतकृत्यम् आत्मानम् मेने)। उनकी यह भावना दर्शाती है कि वे पुत्रप्राप्ति के लिए होने वाले यज्ञ की सफलता के प्रति कितने आश्वस्त और श्रद्धावान थे, क्योंकि उनके अनुसार यज्ञ के अधिष्ठाता महर्षि को लाना ही सबसे बड़ा और कठिन कार्य था, जिसके पूरा होते ही सफलता निश्चित हो गई। यह राजा के विनम्र स्वभाव और कर्म में विश्वास को दर्शाता है।