Srimad Valmiki Ramayana
ततः काले बहु तिथे कस्मिन् चित् सुमनोहरे ।
वसन्ते समनुप्राप्ते राज्ञो यष्टुम् मनोऽभवत् ॥१-१२-१॥
Tataḥ kāle bahu tithe kasmin cit sumanohare । vasante samanugrāpte rājño yaṣṭum mano'bhavat ॥1-12-1॥
Translation
Thereafter (after Ṛṣyaśṛṅga had resided happily in Ayodhya for some time), when a great deal of time had passed and the very beautiful and delightful season of Spring (Vasanta) had arrived, the King (Dasharatha) had the desire to perform the sacrifice.
हिंदी अनुवाद
उसके बाद (ऋष्यशृंग के अयोध्या में सुखपूर्वक रहने के बाद) जब बहुत समय बीत गया और एक मन को हरने वाला (अत्यन्त रमणीय) वसंत ऋतु आ पहुँचा, तब राजा (दशरथ) का यज्ञ करने का मन हुआ।
English Commentary
🙏 The Auspicious Time for Sacrifice Arrives
This verse is the first in Sarga 12 of the Bāla Kāṇḍa, marking a significant shift in the timeline of the narrative. It describes the moment King Dasharatha resolves to finally commence the long-awaited Putreṣṭi Yajña.
The phrase 'Tataḥ kāle bahu tithe' (Thereafter, after a great deal of time had passed) indicates that King Dasharatha did not rush the beginning of the great sacrifice, suggesting patience and careful preparation after Sage Ṛṣyaśṛṅga settled in. The King awaited the most appropriate and auspicious time, which is identified as the arrival of the Vasanta (Spring) season.
Spring is described as Sumanohare (very beautiful and delightful), a season renowned for natural beauty and auspiciousness. In Vedic tradition, Vasanta is considered the ideal time for performing Yajñas, symbolizing new life, growth, and prosperity—qualities perfectly aligned with the King's desire for an heir. The selection of the Spring season for a sacrifice concerning the birth of sons highlights the King's adherence to scriptural wisdom and his diligence in ensuring the rite's success. It was in this sacred and beautiful season that the King felt the inner resolve (Mano'bhavat) to perform the sacrifice (Yaṣṭum), affirming his unyielding faith and commitment to his religious duty.
हिंदी टीका
🙏 यज्ञ के लिए शुभ समय का आगमन
यह श्लोक बालकाण्ड के बारहवें सर्ग का पहला श्लोक है, जो कथानक में एक महत्वपूर्ण काल परिवर्तन को चिह्नित करता है। यह उस क्षण का वर्णन करता है जब महाराज दशरथ, अपने चिर-अपेक्षित पुत्रेष्टि यज्ञ को आरंभ करने का निर्णय लेते हैं।
पूर्व के श्लोकों में बताया गया था कि महर्षि ऋष्यशृंग अपनी पत्नी शान्ता के साथ कुछ समय अयोध्या में सुखपूर्वक रह चुके थे। 'ततः काले बहु तिथे' (उसके बाद बहुत समय बीत जाने पर) यह दर्शाता है कि राजा ने यज्ञ की शुरुआत में कोई जल्दबाजी नहीं की। राजा ने शुभ कर्म के लिए सर्वाधिक उपयुक्त समय का इंतजार किया, जो कि वसंत ऋतु (वसन्ते) का आगमन था।
वसंत ऋतु को 'सुमनोहर' (मन को हरने वाला) कहा गया है, क्योंकि यह ऋतु प्रकृति की सुंदरता और शुभता के लिए विख्यात है। वैदिक परंपरा में, वसंत को यज्ञों के लिए अत्यंत शुभ माना जाता है, जो नए जीवन, वृद्धि और समृद्धि का प्रतीक है। इसलिए, पुत्रप्राप्ति जैसे महत्वपूर्ण यज्ञ के लिए वसंत ऋतु का चयन अत्यंत शास्त्रीय और विवेकपूर्ण था। इस शुभ समय में, राजा का यष्टुम् मनोऽभवत् (यज्ञ करने का मन हुआ), जो उनकी अटूट आस्था और धार्मिक कर्तव्यपरायणता को दर्शाता है।