Srimad Valmiki Ramayana
न अषडङ्ग वित् अत्र आसीत् न अव्रतो न अबहुश्रुतः ।
सदस्यः तस्य वै राज्णो न अवाद कुशला द्विजाः ॥ ॥१-१४-२१॥
Na εξαδαγκα вит ατρα ασειτ να αφρατο να αβεντουρον। Σαδαςי Ταυсына вал เคер怎样 王者）। ॥1-14-21॥
Translation
In the assembly of that King, there was no member who was not versed in the six Vedangas, no one who had not observed vows, and no one who was not deeply learned. There was no Brahmin present who was not skilled in debate and discussion.
हिंदी अनुवाद
उस राजा (दशरथ) की यज्ञ सभा में कोई भी ऐसा सदस्य (ब्राह्मण) नहीं था जो छहों वेदांगों का ज्ञाता न हो, जिसने व्रत का पालन न किया हो, या जो बहुश्रुत (अत्यधिक ज्ञानी) न हो। वहां कोई भी ऐसा द्विज नहीं था जो वाद-विवाद में कुशल न हो।
English Commentary
This verse serves as a credential verification for the assembly. By using double negatives (e.g., "no one who was not"), the poet emphasizes the universality of high qualifications among the attendees. Every priest present was a master of the Shadangas, the six limbs of the Vedas: Phonetics, Rituals, Grammar, Etymology, Prosody, and Astronomy. This indicates a comprehensive, holistic education. Furthermore, they were not just intellectual giants but also spiritually disciplined (Vrata), adhering to religious vows. The term 'Bahushruta' implies they had learned extensively from many masters. This detail highlights that King Dasharatha’s Yajna was an exclusive gathering of the elite spiritual aristocracy. Mere birth as a Brahmin was not enough; deep learning, character, and debating skills were prerequisites to step into that sacrificial arena.
हिंदी टीका
यह श्लोक यज्ञ में उपस्थित ब्राह्मणों की योग्यता का एक अद्भुत प्रमाण पत्र है। यहाँ नकारात्मक शब्दों (न अषडङ्ग, न अव्रतो) के माध्यम से सकारात्मक गुणों पर जोर दिया गया है। 'षडंग' का अर्थ है वेदों के छह अंग (शिक्षा, कल्प, व्याकरण, निरुक्त, छंद, और ज्योतिष)। वहां उपस्थित प्रत्येक व्यक्ति इन सभी विद्याओं में पारंगत था। 'अव्रतो' न होने का अर्थ है कि वे केवल किताबी ज्ञानी नहीं थे, बल्कि उनका चरित्र और आचरण भी तपस्या और व्रतों से शुद्ध था। 'बहुश्रुत' का अर्थ है जिसने बहुत से आचार्यों से ज्ञान सुना और ग्रहण किया हो। यह श्लोक बताता है कि दशरथ ने भीड़ इकट्ठी नहीं की थी, बल्कि गुणवत्ता (Quality) को चुना था। उस सभा में अज्ञानी व्यक्ति के लिए कोई स्थान नहीं था।