Srimad Valmiki Ramayana
प्राप्ते यूपः उच्छ्रये तस्मिन् षड् बैल्वाः खादिराः तथा ।
तावन्तो बिल्व सहिताः पर्णिनः च तथा अपरे ॥ ॥१-१४-२२॥
Prāpte yūpaḥ ucchraye tasmin ṣaḍ bailvāḥ khādirāḥ tathā । Tāvanto bilva sahitāḥ parṇinaḥ ca tathā apare ॥ ॥1-14-22॥
Translation
When the time came for erecting the sacrificial posts (Yupas), six made of Bilva wood, six of Khadira wood, and as many (six) of Parnina (Palasha) wood were set up.
हिंदी अनुवाद
जब यूप (यज्ञीय खम्भे) खड़े करने का समय आया, तब वहां छह बिल्व के, छह खैर (खादिर) के, और बिल्व के बराबर ही (अर्थात् छह) पलाश (पर्णिन) के यूप गाड़े गए।
English Commentary
This verse begins the detailed description of the physical setup of the sacrifice, specifically the Yupas (sacrificial posts). In Vedic rituals, the type of wood used carries immense symbolic and spiritual weight. The posts were not merely structural supports but conduits for cosmic energy. Six posts were made of Bilva (Wood Apple), six of Khadira (Cutch tree), and six of Parnina (Palasha/Flame of the Forest). Each wood has a specific deity and quality associated with it—Palasha represents spiritual radiance (Brahma-tejas), Khadira represents strength, and Bilva often represents sustenance. The precision in counting (six of each) reflects the mathematical symmetry inherent in Vedic architecture. This description assures the listener that the material components of the Yajna were as authentic as the mantras being chanted.
हिंदी टीका
यहाँ से यज्ञ की वास्तुकला और सामग्री का वर्णन आरम्भ होता है। 'यूप' वह पवित्र स्तम्भ होता है जिससे यज्ञीय पशु को बांधा जाता है या जो देवत्व का प्रतीक होता है। इन लकड़ियों का चयन यादृच्छिक (random) नहीं था, बल्कि शास्त्रों के अनुसार था। बिल्व (बेल), खादिर (खैर) और पर्णिन (पलाश) – ये तीनों वृक्ष वैदिक परंपरा में अत्यंत पवित्र माने गए हैं। पलाश को 'ब्रह्मतेज', खादिर को 'बल' और बिल्व को 'अन्न/पोषण' का प्रतीक माना जाता है। इन यूपों की संख्या (छह-छह) का भी तांत्रिक और वैदिक महत्व है। महर्षि वाल्मीकि इन विवरणों के माध्यम से बता रहे हैं कि सामग्री चयन में भी पूर्ण शुद्धता बरती गयी थी।