Srimad Valmiki Ramayana
प्लक्ष शाखासु यज्ञानाम् अन्येषाम् क्रियते हविः ।
अश्व मेधस्य यज्ञस्य वैतसो भागः इष्यते ॥ ॥१-१४-३९॥
Plakṣa śākhāsu yajñānām anyeṣām kriyate haviḥ । Aśva medhasya yajñasya vaitaso bhāgaḥ iṣyate ॥ ॥1-14-39॥
Translation
In other sacrifices, the oblation is prepared using branches of the Plaksha tree; however, for the Ashvamedha sacrifice, the use of Vaitasa (cane/reed) wood is specifically prescribed.
हिंदी अनुवाद
अन्य यज्ञों में हवि (आहुति) पकाने का कार्य प्लक्ष (पाखड़) वृक्ष की शाखाओं के द्वारा किया जाता है, किन्तु अश्वमेध यज्ञ के लिए 'वैतस' (बेंत/वे तस) की लकड़ी (का भाग) ही शास्त्र-सम्मत मानी गई है।
English Commentary
This verse highlights the ritual specificity of the Ashvamedha. While the Plaksha tree (Ficus virens) is the standard fuel or utensil wood for most Vedic sacrifices, the Ashvamedha demands 'Vaitasa' (Cane/Reed). This distinction is significant because Vaitasa is a water-loving plant. Since the horse is mythologically connected to water (born from the ocean) and Varuna, the use of cane aligns the ritual materials with the deity involved. It demonstrates that Vedic rituals were not generic; every plant, wood, and leaf had a specific correspondence to the cosmic energy being invoked.
हिंदी टीका
यह श्लोक अश्वमेध यज्ञ की विशिष्टता और सूक्ष्म तकनीकी अंतर को दर्शाता है। सामान्य वैदिक यज्ञों में प्लक्ष (गूलर जाति का एक वृक्ष) पवित्र माना जाता है। परन्तु, अश्वमेध एक विशिष्ट और जल-प्रधान यज्ञ है (क्योंकि घोड़ा वरुण/जल से संबंधित माना जाता है), इसलिए यहाँ 'वैतस' (बेंत) का प्रयोग होता है जो जल के समीप उगता है। यह परिवर्तन मनमाना नहीं है, बल्कि 'इष्यते' (चाहा गया है/विधान है) शब्द बताता है कि यह वेदों का आदेश है। वनस्पति का चुनाव भी यज्ञ के देवता और उद्देश्य के अनुकूल किया जाता था। वैतस लचीलापन और अनुकूलन का भी प्रतीक है।