Srimad Valmiki Ramayana

BALA KANDASARGA: 16SHLOKA: 15
Srimad Valmiki Ramayana - Balakanda - Sarga 16

दिव्य पायस संपूर्णाम् पात्रीम् पत्नीम् इव प्रियाम् ।
प्रगृह्य विपुलाम् दोर्भ्याम् स्वयम् मायामयीम् इव ॥ ॥१-१६-१५॥

divya pāyasa saṃpūrṇām pātrīm patnīm iva priyām |
pragṛhya vipulām dorbhyām svayam māyāmayīm iva ॥1-16-15॥

Translation

That being held a large vessel filled with divine Payasam (rice pudding) in his two massive arms with great care, as one would hold a beloved wife. The vessel itself appeared to be made of illusion (Maya).

हिंदी अनुवाद

उस अद्भुत पुरुष ने अपनी दोनों विशाल भुजाओं से, दिव्य खीर (पायस) से भरी हुई उस स्वर्णमयी पात्री को, जो किसी माया (जादू) से बनी प्रतीत होती थी, अपनी प्रिय पत्नी के समान बड़े प्रेम और यत्न से थाम रखा था।


English Commentary

This verse provides a vivid visual description of the divine being holding the vessel of Payasam (sacred rice pudding). The metaphor used by Valmiki—holding the vessel 'like a beloved wife'—is significant. It underscores the preciousness, fragility, and extreme value of the contents within. It implies that the vessel contains the essence of life and future progeny, requiring the utmost care and affection. The description of the vessel as māyāmayīm (illusory or magical) suggests that its craftsmanship was beyond human comprehension, seemingly woven from light or magic itself. This moment marks the physical transition of divine grace from the celestial realm into the mortal hands of the ritual performers.

हिंदी टीका

इस श्लोक में यज्ञकुंड से प्रकट हुए 'प्राजापत्य पुरुष' का अत्यंत सजीव चित्रण है। महर्षि वाल्मीकि ने यहाँ एक अत्यंत सुंदर उपमा का प्रयोग किया है। वह पुरुष उस खीर के पात्र को 'पत्नीम् इव प्रियाम्' (प्रिय पत्नी के समान) पकड़े हुए था। यह उपमा दर्शाती है कि वह पात्र और उसके भीतर का पदार्थ (पायस) कितना अमूल्य और पवित्र था। जिस प्रकार एक व्यक्ति अपनी प्रियतमा की रक्षा और सम्मान करता है, उसी प्रकार वह दिव्य पुरुष उस पात्र को सहेज रहा था। यह पात्र सामान्य सोने या चांदी का नहीं, बल्कि 'मायामयीम् इव' यानी अद्भुत और अलौकिक प्रतीत हो रहा था। यह दृश्य राजा दशरथ और ऋषियों के लिए विस्मयकारी था, क्योंकि यह सिद्ध करता था कि देवताओं ने उनकी प्रार्थना स्वीकार कर ली है।