Srimad Valmiki Ramayana
दैवम् च मानुषम् च एव कर्म ते साधु अनुष्टितम् ।
वसिष्ठम् च समागम्य कुशलम् मुनिपुंगवः ॥ ॥१-१८-४७॥
Daivam ca mānuṣam ca eva karma te sādhu anuṣṭitam । Vasiṣṭham ca samāgamya kuśalam munipuṅgavaḥ ॥ ॥1-18-47॥
Translation
"Are the duties relating to the divine (religious rites) and the human (administration) being performed well by you?" Thereafter, the foremost of munis, Vishvamitra, approached Vasistha and inquired about his welfare.
हिंदी अनुवाद
"क्या आप दैवीय (यज्ञादि) और मानुष्य (राज्य-प्रबन्ध आदि) कार्यों का भली-भाँति अनुष्ठान कर रहे हैं?" तत्पश्चात् मुनियों में श्रेष्ठ विश्वामित्र जी ने वसिष्ठ जी से मिलकर उनकी कुशलता पूछी।
English Commentary
Vishvamitra’s inquiry highlights the dual responsibilities of a monarch. 'Daivam' refers to divine duties like yajnas to appease the gods for prosperity and rain, while 'Manusham' refers to human duties like justice, administration, and defense. A righteous king must execute both perfectly. Furthermore, the interaction between Vishvamitra and Vasistha is historically significant. Despite their legendary past conflicts and rivalry regarding the title of Brahmarshi, Vishvamitra greets the royal priest Vasistha with warmth and respect. This gesture signifies that Vishvamitra has completely transcended past animosities and ego, embodying the true nature of a 'Munipungava' (best among sages). It is a profound display of reconciliation and adherence to the protocol of the royal court.
हिंदी टीका
विश्वामित्र जी का प्रश्न राजा के दोहरे दायित्वों को उजागर करता है। 'दैवम् कर्म' का अर्थ है देवताओं को प्रसन्न करने के लिए किए जाने वाले यज्ञ और अनुष्ठान, जिनसे राज्य में वृष्टि और समृद्धि होती है। 'मानुषम् कर्म' का अर्थ है न्याय व्यवस्था, प्रजा पालन और सेना का संचालन। एक आदर्श राजा को इन दोनों में संतुलन बनाना होता है। इसके बाद विश्वामित्र जी का वसिष्ठ जी से मिलना अत्यंत महत्वपूर्ण है। प्राचीन काल में विश्वामित्र और वसिष्ठ के बीच भयंकर संघर्ष हुआ था। अब, एक ब्रह्मर्षि के रूप में, विश्वामित्र का राजगुरु वसिष्ठ से प्रेमपूर्वक कुशलता पूछना यह सिद्ध करता है कि उन्होंने अपने पुराने क्रोध और अहंकार को पूरी तरह जीत लिया है। यह ऋषियों के बीच की मर्यादा का उत्कृष्ट उदाहरण है।