Srimad Valmiki Ramayana
वायव्यम् प्रथमम् नाम ददामि तव च अनघ ।
अस्त्रम् हयशिरः नाम क्रौञ्चम् अस्त्रम् तथैव च ॥१-२७-११॥
vāyavyam prathamam nāma dadāmi tava ca anagha |
astram hayaśiraḥ nāma krauñcam astram tathaiva ca ॥1-27-11॥
Translation
O Sinless One, I give you the Vayavya missile named 'Prathama'. And likewise, the missile named Hayashiras (Horse-head) and the Krauncha missile.
हिंदी अनुवाद
हे अनघ (पापरहित)! मैं तुम्हें 'प्रथम' नामक वायव्य (वायु देवता का) अस्त्र देता हूँ। तथा 'हयशिरा' नामक अस्त्र और 'क्रौञ्च' अस्त्र भी प्रदान करता हूँ।
English Commentary
Addressing Rama as 'Anagha' (Sinless), Vishwamitra emphasizes that purity of character is a prerequisite for wielding such power. He bestows the Vayavya (Wind) weapon specifically named Prathama (The First/Foremost), suggesting it is the premier weapon of the wind god, capable of creating cyclones or scattering armies. The Hayashiras (Horse-head) missile is likely associated with the deity Hayagriva or represents immense kinetic energy and speed. The Krauncha missile is named after the Krauncha mountain or bird, symbolizing penetrating power capable of shattering hard obstacles. This collection diversifies Rama's arsenal: after receiving fire and water weapons, he now gains mastery over wind and physical impact. This ensures that no matter the nature of the enemy's defense—whether they hide in fire, water, or fortifications—Rama has the specific counter-weapon required.
हिंदी टीका
विश्वामित्र राम को 'अनघ' (पापरहित) कहकर संबोधित करते हैं, जो यह दर्शाता है कि इतनी विनाशकारी शक्तियों को धारण करने के लिए चित्त की शुद्धता अनिवार्य है। वे वायु देव का अस्त्र 'वायव्य' प्रदान करते हैं, जिसका विशिष्ट नाम 'प्रथम' है। वायु अस्त्र शत्रुओं को उड़ाने, बवंडर उत्पन्न करने और सेनाओं को तितर-बितर करने में सक्षम है। 'हयशिरा' (घोड़े के सिर वाला) अस्त्र हयग्रीव अवतार या अश्व-शक्ति से संबंधित माना जाता है, जो गति और शक्ति का प्रतीक है। 'क्रौञ्च' अस्त्र अत्यंत भेदक शक्ति वाला है, जो क्रौञ्च पर्वत को भेदने वाली कार्तिकेय की शक्ति की याद दिलाता है। इन अस्त्रों का संग्रह राम को न केवल अग्नि और जल, बल्कि वायु और ठोस पदार्थों (पहाड़ों/कवचों) को भेदने की क्षमता भी देता है। ऋषि विभिन्न देवताओं की शक्तियों को राम में केंद्रित कर रहे हैं।