Srimad Valmiki Ramayana
जन्म रामस्य सुमहद् वीर्यम् सर्वानुकूलताम् ।
लोकस्य प्रियताम् क्षान्तिम् सौम्यताम् सत्य शीलताम् ॥१-३-१०।
॥ ॥१-३-१०॥
janma rāmasya sumahad vīryam sarvānukūlatām |
lokasya priyatām kṣāntim saumyatām satya śīlatām ॥1-3-10॥
Translation
"[Valmiki visualized/composed regarding] the exceedingly noble birth of Rama, his valor, his favorability toward all beings, his popularity among the people, his forgiveness, his gentleness, and his truthful character."
हिंदी अनुवाद
"राम के अद्भुत जन्म, उनके वीर्य, सभी प्राणियों के प्रति अनुकूलता, लोगों के बीच उनकी प्रियता, क्षमा, सौम्यता और उनके सत्यशीलता।"
English Commentary
This verse begins a list of specific attributes and events that Sage Valmiki visualized through his yogic insight before composing the epic. It serves as a summary of Rama's character profile. 1. Sumahat Janma (The Great Birth) The text describes Rama's birth not just as Janma, but Sumahat Janma. This implies the birth was extraordinary. It refers to the divine context: the Putrakameshti Yajna performed by Dasharatha, the appearance of the divine being (Prajapati) from the fire with the celestial dessert (Payasam), and the incarnation of Vishnu to eliminate Ravana. 2. Sarvānukūlatām (Universal Friendliness) This is a critical leadership trait. Rama was "favorable to all." He did not discriminate based on status. In the epic, we see this in his interactions with Guha (the tribal king), Shabari (the ascetic woman), and the Vanaras. He made everyone feel that he was on their side. 3. Kṣāntim (Forgiveness) Valmiki highlights Rama's patience (Kshama). A famous example is his attitude toward Kaikeyi. Even after she banished him to the forest, he never spoke a harsh word about her, maintaining that she was merely an instrument of destiny. 4. Satya Śīlatām (Truth as Character) This is the central pillar of the Ramayana. Rama is often called Satya-sandha (one bound by truth). He sacrificed his kingdom and comforts solely to uphold the truth of his father's word. Syntactical Note: Grammatically, these words are in the accusative case (ending in 'm' like Priyatām, Kṣāntim). They are the direct objects of the verb cakāra (composed/visualized) from the previous verse (1.3.9). Valmiki "composed [about] the birth," "composed [about] the valor," etc.
हिंदी टीका
यह श्लोक कुछ विशेष गुणों और घटनाओं की सूची प्रस्तुत करता है जिन्हें ऋषि वाल्मीकि ने अपने योगिक दृष्टि के माध्यम से रचने से पहले देखा। यह राम के चरित्र प्रोफाइल का सारांश के रूप में कार्य करता है। 1. सुमहत जन्म (महान जन्म): यह पाठ राम के जन्म का वर्णन केवल जन्म के रूप में नहीं करता, बल्कि सुमहत जन्म के रूप में। इसका तात्पर्य है कि जन्म असाधारण था। यह दैवीय संदर्भ को संदर्भित करता है: दशरथ द्वारा किया गया पुत्रकामेष्टि यज्ञ, अग्नि से दैवीय प्राणी (पृथ्वीपति) का प्रकट होना और रावण का वध करने के लिए विष्णु का अवतार। 2. सर्वानुकूलता (सार्वभौमिक मित्रता): यह एक महत्वपूर्ण नेतृत्व गुण है। राम 'सभी के प्रति अनुकूल' थे। उन्होंने स्थिति के आधार पर भेदभाव नहीं किया। महाकाव्य में, हम इसकी पुष्टि गुह (जनजातीय राजा), शबरी (तपस्विनी) और वानरों के साथ उनकी इंटरैक्शन में देख सकते हैं। 3. क्षान्तिम (क्षमा): वाल्मीकि राम की धैर्य को उजागर करते हैं। एक प्रसिद्ध उदाहरण कैकेई के लिए उनका व्यवहार है। जब उसने उन्हें वन में निर्वासित किया, तब भी उन्होंने उसके बारे में कभी कठोर शब्द नहीं कहे। 4. सत्यशीलता (सत्य के रूप में चरित्र): यह रामायण का केंद्रीय आधार है। राम को अक्सर सत्य-संधा कहा जाता है (सत्य से बंधा हुआ)। उन्होंने केवल अपने पिता के वचन को बनाए रखने के लिए अपने साम्राज्य और आराम का बलिदान दिया।