Srimad Valmiki Ramayana
शबरी दर्शनम् च एव फल मूल अशनम् तथा ।
प्रलापम् च एव पम्पायम् हनुमद् दर्शनम् ॥ ॥१-३-२२॥
śabarī darśanam ca eva phala mūla aśanam tathā |
pralāpam ca eva pampāyam hanumad darśanam ॥1-3-22॥
Translation
The meeting with Shabari and the eating of fruits and roots (offered by her); the lamentation at (Lake) Pampa and the meeting with Hanuman.
हिंदी अनुवाद
शबरी का दर्शन और (उनके द्वारा अर्पित) फल-मूल का भोजन, तथा पम्पा (सरोवर) के तट पर (सीता वियोग में राम का) विलाप और हनुमान जी का दर्शन।
English Commentary
This verse, visualized by Sage Valmiki in the Bala Kanda, bridges the narrative transition from the Aranya Kanda to the Kishkindha Kanda. It highlights two contrasting emotional states: the serene devotion of Shabari and the intense grief of Rama at Lake Pampa.
The encounter with Shabari is a profound testament to Bhakti (devotion). Rama visits the ashram of the ascetic Shabari, a disciple of Sage Matanga, who had been waiting a lifetime for him. By accepting her humble offering of fruits and roots ('phala mula ashanam'), Rama demonstrates that divinity values pure love over social status or rituals.
Following this, the verse depicts 'Pralapam' at Lake Pampa. The vibrant spring scenery of Pampa exacerbates Rama's agony over his separation from Devi Sita. The verse concludes with 'Hanumad darshanam'—the momentous first meeting with Hanuman. Sent by the fearful Sugriva, Hanuman approaches Rama and Lakshmana in the guise of a mendicant to ascertain their intentions. This meeting is the linchpin of the epic, as Hanuman becomes the bridge facilitating the alliance between Rama and Sugriva, which is essential for the search for Sita.
हिंदी टीका
यह श्लोक महर्षि वाल्मीकि की दिव्य दृष्टि द्वारा देखे गए घटनाक्रम का भाग है, जो अरण्यकाण्ड की समाप्ति और किष्किन्धाकाण्ड के आरंभ को जोड़ता है। सर्वप्रथम, इसमें मतंग ऋषि की शिष्या, परम तपस्विनी शबरी के दर्शन का उल्लेख है। शबरी की अनन्य भक्ति को स्वीकार करते हुए श्रीराम उनके द्वारा प्रेमपूर्वक अर्पित कंद-मूल और फल ग्रहण करते हैं ('फल मूल अशनम्')। यह प्रसंग सिद्ध करता है कि परमात्मा केवल विशुद्ध प्रेम और भाव के भूखे हैं, जाति, कुल या वैभव के नहीं।
इसके पश्चात, पम्पा सरोवर की सुंदरता को देखकर सीता जी की स्मृति में श्रीराम की व्याकुलता और 'प्रलाप' (विलाप) का वर्णन है। वसंत ऋतु के आगमन से उनकी विरह-वेदना और अधिक बढ़ जाती है। श्लोक का समापन एक युगांतरकारी घटना से होता है—'हनुमद् दर्शनम्'। सुग्रीव के दूत के रूप में, बटु (भिक्षु) के वेश में हनुमान जी का श्रीराम और लक्ष्मण से प्रथम मिलन होता है। यह मिलन ही रामायण की आगे की दिशा निर्धारित करता है, क्योंकि हनुमान जी ही राम और सुग्रीव की मित्रता के सूत्रधार बनते हैं।