Srimad Valmiki Ramayana
ऋष्यमूकस्य गमनम् सुग्रीवेण समागमम् ।
प्रत्ययोत्पादनम् सख्यम् वालि सुग्रीव विग्रहम् ॥ ॥१-३-२३॥
ṛṣyamūkasya gamanam sugrīveṇa samāgamam |
pratyayotpādanam sakhyam vāli sugrīva vigraham ॥1-3-23॥
Translation
The journey to Rishyamuka mountain, the meeting with Sugriva, the generation of trust (confidence), the alliance (friendship), and the conflict between Vali and Sugriva.
हिंदी अनुवाद
ऋष्यमूक पर्वत पर जाना, सुग्रीव के साथ मिलन, (सुग्रीव के मन में अपने बल के प्रति) विश्वास उत्पन्न करना, मित्रता (सख्य भाव), और वाली तथा सुग्रीव का युद्ध (विग्रह)।
English Commentary
This verse represents Sage Valmiki's visualization of the Kishkindha Kanda events within the Bala Kanda. It outlines the progression of the alliance between man and Vanara. 'Rishyamukasya gamanam' refers to Rama and Lakshmana's ascent to the mountain hideout to meet Sugriva formally ('samagamam'). A critical theological and narrative point here is 'pratyayotpadanam'—the generation of faith/trust. Sugriva, terrified of his brother Vali's invincibility, required proof of Rama's prowess before committing to an alliance. Lord Rama instilled this confidence by kicking the skeleton of the demon Dundubhi and piercing seven massive Sal trees with a single arrow. Upon this proof, 'sakhyam' (friendship) was sworn over a sacred fire. The verse concludes with 'Vali Sugriva vigraham', the duel between the estranged brothers. This conflict was not merely a fight for the throne but a dharmic intervention by Rama to restore Sugriva's honor and wife, leading to the consolidation of the army needed to find Sita.
हिंदी टीका
यह श्लोक महर्षि वाल्मीकि द्वारा रचित 'संक्षेप रामायण' (बालकाण्ड, सर्ग ३) का भाग है, जहाँ वे किष्किन्धाकाण्ड की घटनाओं का पूर्व-दर्शन कर रहे हैं। हनुमान जी के माध्यम से परिचय होने के बाद, श्री राम और लक्ष्मण ऋष्यमूक पर्वत पर जाते हैं। यहाँ 'सुग्रीवेण समागमम्' का अर्थ वानरराज सुग्रीव से उनकी औपचारिक भेंट है। इस श्लोक का सबसे महत्वपूर्ण पद 'प्रत्ययोत्पादनम्' है। चूँकि सुग्रीव अपने भाई वाली के असीम बल से भयभीत थे, उन्हें श्री राम की शक्ति पर संदेह था। उनके मन में विश्वास (प्रत्यय) जगाने के लिए, प्रभु श्री राम ने दुंदुभी के अस्थि-पंजर को पैर के अंगूठे से योजन भर दूर फेंका और एक ही बाण से सात ताल (साल) वृक्षों को भेद दिया। इस शक्ति प्रदर्शन के बाद अग्नि को साक्षी मानकर दोनों में 'सख्यम्' (मित्रता) हुई। श्लोक का अंत 'वालि सुग्रीव विग्रहम्' से होता है, जो भाइयों के बीच उस भीषण द्वंद्व युद्ध को दर्शाता है जिसके परिणामस्वरूप अंततः धर्म-विरोधी वाली का वध हुआ और सुग्रीव का राज्याभिषेक हुआ।