Srimad Valmiki Ramayana
प्रतारम् च समुद्रस्य रात्रौ लंका अवरोधनम् ।
विभीषणेन संसर्गम् वधोपाय निवेदनम् ॥१-३-३५॥
Pratāraṃ ca samudrasya rātrau Laṅkā avarodhanam |
Vibhīṣaṇena saṃsargaṃ vadhopāya nivedanam ॥1-3-35॥
Translation
(Valmiki visualized) The crossing of the ocean, the siege of Lanka at night, the association with Vibhishana, and the revelation of the strategy for the destruction (of Ravana).
हिंदी अनुवाद
(वाल्मीकि ने कल्पना की) समुद्र को पार करना, रात में लंका का घेराव, विभीषण के साथ संबंध और (रावण के) विनाश के लिए रणनीति का खुलासा।
English Commentary
This verse outlines the initial military maneuvers of the Yuddha Kanda (Book of War) and the pivotal role of intelligence in the victory. 1. Pratāram Samudrasya (Crossing the Ocean) Following the construction of Nala's bridge (mentioned in the previous verse), this refers to the massive logistical feat of marching the millions of Vanaras across the ocean to the shores of Lanka. 2. Rātrau Laṅkā Avarodhanam (The Siege by Night) This is an interesting specific detail. While dharma-yuddha (righteous war) typically paused after sunset, the siege (Avarodhanam)—the act of surrounding and blockading the city gates—was continuous. The Vanara army surrounded Lanka's four gates, maintaining high alert even at night (Rātrau) to prevent escapes or surprise attacks by the Rakshasas, who were known to be stronger and more active at night. 3. Vibhīṣaṇena Saṃsargam (Alliance with Vibhishana) Although Vibhishana defected to Rama before the bridge was built, Valmiki emphasizes his "association" (Samsargam) here in the context of the war. This highlights that Vibhishana was not just a passive refuge-seeker but an active military consultant. 4. Vadhopāya Nivedanam (Revealing the Secret of Death) This is the most critical contribution of Vibhishana. The "means of killing" (Vadha-upāya) refers to the secrets Vibhishana revealed that were necessary to defeat the invincible warriors of Lanka.
हिंदी टीका
यह श्लोक युद्ध काण्ड (युद्ध की किताब) की प्रारंभिक सैन्य गतिविधियों और विजय में सूचना के महत्वपूर्ण भूमिका को रेखांकित करता है। 1. प्रताराम समुद्रस्य (समुद्र का पार करना) नल के पुल का निर्माण होने के बाद (जो पिछले श्लोक में उल्लेखित है), यह लाखों वानरों को समुद्र के पार लंका के तट पर ले जाने की विशाल लॉजिस्टिक्स के कार्य का संदर्भ है। 2. रात्रौ लंका अवरोधनम् (रात में घेराव) यह एक दिलचस्प विशिष्ट विवरण है। जबकि धर्म-युद्ध (धार्मिक युद्ध) आमतौर पर सूर्य ढलने के बाद रुक जाता है, घेराव (अवरोधनम्)—शहर के दरवाजों के चारों ओर लगाना—निरंतर होता था। वानर सेना ने लंका के चार द्वारों को चारों ओर से घेर लिया, रात में भी उच्च सतर्कता बनाए रखते हुए ताकि राक्षसों द्वारा भागने या आश्चर्यजनक हमलों को रोका जा सके। 3. विभीषणेन संगसर्गम् (विभीषण के साथ सहयोग) हालांकि विभीषण ने पुल बनने से पहले ही राम की ओर आस्था की थी, वाल्मीकि उनके 'संबंध' को यहाँ युद्ध के संदर्भ में महत्व देते हैं। यह दर्शाता है कि विभीषण केवल एक निस्क्रिय आश्रय-खोजक नहीं बल्कि एक सक्रिय सैन्य सलाहकार थे। 4. वधोपाय निवेदनम् (मृत्यु का रहस्य उजागर करना) यह विभीषण का सबसे महत्वपूर्ण योगदान है। "वध-उपाय" का अर्थ उन रहस्यों से है जो विभीषण ने उजागर किए जो लंका के अजेय योद्धाओं को हराने के लिए आवश्यक थे।