Srimad Valmiki Ramayana
विभीषण अभिषेकम् च पुष्पकस्य च दर्शनम् ।
अयोध्यायाः च गमनम् भरद्वाज समागमम् ॥१-३-३७॥
Vibhīṣaṇa abhiṣekaṃ ca Puṣpakasya ca darśanam |
Ayodhyāyāḥ ca gamanaṃ Bharadvāja samāgamam ॥1-3-37॥
Translation
(Valmiki visualized) The coronation of Vibhishana, the inspection of the Pushpaka Vimana, the return journey towards Ayodhya, and the meeting with Sage Bharadwaja.
हिंदी अनुवाद
विभीषण का अभिषेक, पुष्पक का दर्शन, अयोध्या की ओर यात्रा, भरद्वाज से मिलना।
English Commentary
This verse covers the immediate aftermath of the war and the beginning of the journey home, highlighting Rama’s adherence to duty and promises. The Coronation of Vibhishana symbolizes that Rama honors his commitment to appointing Vibhishana as the ruler of Lanka after Ravana's demise. Rama never entered the city of Lanka himself, a decision reflecting his righteous approach towards the war; it was fought for Dharma and not for earthly possessions or power. The Pushpaka Vimana represents a shift in perspectives; previously a symbol of Ravana’s power, it now serves as a necessary tool for Rama’s swift return to Ayodhya as the deadline for his exile period loomed. Furthermore, the reunion with Sage Bharadwaja marks strategic and emotional significance, as Rama seeks to honor the sage and also to ensure Bharata’s safety by sending Hanuman ahead to announce his return.
हिंदी टीका
यह श्लोक युद्ध के तात्कालिक परिणाम और घर की यात्रा की शुरुआत को दर्शाता है, राम के कर्तव्यों और वादों के प्रति आदर्श का उल्लेख करते हुए। विभीषण अभिषेक (राजाभिषेक) युद्ध आरंभ होने से पहले, जब विभीषण ने पहले आत्मसमर्पण किया, राम ने उसे लंका का राजा घोषित किया था। अब, रावण के मरने के बाद, राम ने तुरंत उस वादे को पूरा किया। महत्वपूर्ण बात यह है कि राम स्वयं लंका के नगर में प्रवेश नहीं कर रहे थे। उन्होंने अभिषेक करने के लिए लक्ष्मण को भेजा। यह साबित करता है कि राम ने युद्ध केवल धर्म को बनाए रखने और सीता को बचाने के लिए लड़ा, न कि किसी क्षेत्रीय विजय या धन के लिए। इसके अतिरिक्त, पुष्पक वाहन की दृष्टि रावण के शक्ति के प्रतीक के रूप में की जाती थी। अब, इसे एक उपयोगितावादी दृष्टिकोण से देखा गया। राम को अयोध्या में तेज़ी से लौटने की आवश्यकता थी। 14 साल का निर्वासन समय-विधान खत्म होने वाला था, और भरत ने यदि राम एक दिन भी देरी से लौटे तो अग्नि में प्रवेश करने की कसम खाई थी।