Srimad Valmiki Ramayana
इति उक्त्वा मुनिशार्दूलः कौशिकः स तपोधनः ।
उत्तराम् दिशम् उद्दिश्य प्रस्थातुम् उपचक्रमे ॥ ॥१-३१-१६॥
Iti uktvā muniśārdūlaḥ kauśikaḥ sa tapodhanaḥ । Uttarām diśam uddiśya prasthātum upacakrame ॥ ॥1-31-16॥
Translation
Having said this, the tiger among sages, that Kaushika (Vishvamitra), whose wealth is his penance, began his journey directing his course towards the north.
हिंदी अनुवाद
ऐसा कहकर, मुनियों में श्रेष्ठ, तपस्या ही जिनका धन है, वे कौशिक (विश्वामित्र) उत्तर दिशा को लक्ष्य करके प्रस्थान करने को उद्यत हुए।
English Commentary
The narrative reinforces Vishvamitra's stature using epithets like Muni-shardula (Tiger among sages) and Tapodhana (One whose wealth is asceticism). These titles remind the reader that Rama is being guided by a powerhouse of spiritual energy. By referring to him as Kaushika, the text acknowledges his lineage, which he had just narrated to Rama in the previous verses. The focus is on the deliberate movement towards the North (Uttarām diśam). In the epic's context, moving North often signifies approaching the sacred geography of the Himalayas and the Ganga, moving closer to the divine source. The verse acts as a stage direction, shifting the scene from the static ashram to the road leading to Mithila.
हिंदी टीका
वाल्मीकि यहाँ विश्वामित्र के लिए 'मुनिशार्दूल' (मुनियों में सिंह/श्रेष्ठ) और 'तपोधन' (तपस्या ही जिनका धन है) जैसे विशेषणों का प्रयोग करते हैं। यह उनकी महानता और आध्यात्मिक शक्ति को रेखांकित करता है। 'कौशिक' नाम उनके पूर्वज कुश और उनके क्षत्रिय मूल की याद दिलाता है। उत्तर दिशा भारतीय संस्कृति में अध्यात्म और हिमालय की दिशा मानी जाती है। 'उपचक्रमे' (प्रारंभ किया) शब्द दर्शाता है कि यह एक औपचारिक और व्यवस्थित प्रस्थान था, कोई आकस्मिक घटना नहीं। यह श्लोक कथा की गति (movement) को दर्शाता है; अब दृश्य स्थिर आश्रम से हटकर गतिशील यात्रा में बदल रहा है।