Srimad Valmiki Ramayana
तस्य तद् वचनम् श्रुत्वा वायोः अक्लिष्ट कर्मणः ।
अपहास्य ततो वाक्यम् कन्या शतम् अथ अब्रवीत् ॥१-३२-१८॥
Tasya tad vacanam śrutvā vāyoḥ akliṣṭa karmaṇaḥ |
Apahāsya tato vākyam kanyā śatam atha abravīt ॥1-32-18॥
Translation
Hearing those words of Vayu, the one of unwearied action, the hundred maidens laughed regarding the proposal and thereafter spoke these words.
हिंदी अनुवाद
अकलिष्ट कर्मा (जिनके कर्म कभी शिथिल नहीं होते, अर्थात निरंतर बहने वाले) उस वायुदेव के वचनों को सुनकर, उन सौ कन्याओं ने हँसकर (उपहासपूर्वक नहीं, अपितु उनके प्रस्ताव की अनुचितता पर विनोदपूर्ण अस्वीकृति के साथ) यह उत्तर दिया।
English Commentary
The epithet akliṣṭa karmaṇaḥ (of unwearied action) highlights Vayu's omnipresence and power, yet the daughters of Kushanabha remain undaunted. Their laughter (apahāsya) is significant; it is not merely ridicule but a display of moral confidence. They perceive the proposal as contrary to Dharma, as the authority to arrange their marriage lies solely with their father. From a scholarly perspective, this verse underscores the high ethical standards and the fearless nature of these maidens. Even in the face of a powerful deity, they stand firm on their family traditions and righteousness. Their dismissal of the proposal suggests a spiritual maturity that transcends fear or temptation, setting the stage for a conflict between moral integrity and divine arrogance.
हिंदी टीका
यहाँ 'अक्लिष्ट कर्मणः' विशेषण वायुदेव की शक्ति और निरंतरता को दर्शाता है, फिर भी कुशनाभ की पुत्रियाँ उनसे भयभीत नहीं होतीं। कन्याओं का 'हँसना' (अपहास्य) यहाँ केवल विनोद नहीं, अपितु एक सात्विक आत्मविश्वास का प्रतीक है। वे वायुदेव के प्रस्ताव को धर्म के विरुद्ध मानती हैं, क्योंकि विवाह का निर्णय पिता के अधिकार क्षेत्र में आता है। एक विद्वान की दृष्टि से देखें तो यह श्लोक उस समय की मर्यादा और नारी की निडरता का परिचय देता है। वे वायु जैसे शक्तिशाली देवता के समक्ष भी अपने कुल की मर्यादा और धर्म पर अडिग रहती हैं। उनका हास यह भी सूचित करता है कि वे कामदेव के प्रभाव से मुक्त हैं और वायु के प्रलोभन को तुच्छ समझती हैं। यह संवाद नैतिक बल बनाम भौतिक शक्ति के संघर्ष का आरंभ है।