Srimad Valmiki Ramayana
पूजयामासुः अत्यर्थम् सुप्रीत मनसः ततः ।
अथ शैल सुता_ram त्रिदशान् इदम् अब्रवीत्।
समन्युः अशपत् सर्वान् क्रोध संरक्त लोचना ।
यस्मात् निवारिता च अहम् संगता पुत्र काम्यया ॥१-३६-२०॥
pūjayāmāsuḥ atyartham suprīta manasaḥ tataḥ |
atha śaila sutā rāma tridaśān idam abravīt |
samanyuḥ aśapat sarvān krodha saṃrakta locanā |
yasmāt nivāritā ca aham saṃgatā putra kāmyayā ॥1-36-20॥
Translation
They worshiped them excessively with well-pleased minds. Then, O Rama, the Daughter of the Mountain spoke thus to the Thirty Gods. Filled with fury, her eyes red with anger, she cursed them all: "Since I, united (with my husband) with the desire for a son, was prevented by you..."
हिंदी अनुवाद
(देवताओं ने) प्रसन्न मन से उनकी बहुत पूजा की। हे राम! इसके बाद शैलसुता (उमा) ने देवताओं से यह कहा। वे अत्यंत क्रोधित थीं और उनकी आँखें क्रोध से लाल हो गई थीं। उन्होंने सब को शाप दिया (और कहा) "चूंकि पुत्र की कामना से समागम करती हुई मुझे तुम लोगों ने रोका है..."
English Commentary
The narrative juxtaposes the relief of the gods with the fury of the Goddess. While the celestials are "Suprita manasah" (pleased in mind), Uma is "Samanyuh" (filled with wrath). Her maternal instinct was thwarted. The text vividly describes her as "Krodha samrakta lochana" (eyes red with anger). She addresses the "Tridashan" (the gods) directly, stating the cause of her curse: she was interrupted during the sacred act of conception specifically driven by "Putra kamyaya" (desire for a son). This highlights the tension between cosmic duty and personal desire in the divine narrative.
हिंदी टीका
यहाँ दृश्य में नाटकीय परिवर्तन आता है। जहाँ एक ओर देवता 'सुप्रीत मनसः' (प्रसन्न चित्त) थे, वहीं दूसरी ओर देवी उमा 'समन्युः' (क्रोध युक्त) थीं। एक माँ की संतान प्राप्ति की इच्छा ('पुत्र काम्यया') में बाधा डालने के कारण उनका क्रोध भड़क उठा। वाल्मीकि जी ने 'क्रोध संरक्त लोचना' (क्रोध से लाल आँखों वाली) विशेषण का प्रयोग कर उमा के रौद्र रूप का चित्रण किया है। देवता केवल ब्रह्मांडीय सुरक्षा देख रहे थे, परन्तु उमा ने इसे अपने दांपत्य और मातृत्व के अधिकार का हनन माना। यह शाप देने की भूमिका है।