Srimad Valmiki Ramayana
जातरूपम् इति ख्यातम् तदा प्रभृति राघव ।
सुवर्णम् पुरुषव्याघ्र हुताशन सम प्रभम् ।
तृण वृक्ष लता गुल्मम् सर्वम् भवति कांचनम् ॥ ॥१-३७-२२॥
jātarūpam iti khyātam tadā prabhṛti rāghava । suvarṇam puruṣavyāghra hutāśana sama prabham । tṛṇa vṛkṣa latā gulmam sarvam bhavati kāñcanam ॥ ॥1-37-22॥
Translation
From that time forward, gold became renowned as 'Jatarupa'. O Tiger among men, everything there—grass, trees, creepers, and bushes—attaining the brilliance of fire, turned into gold.
हिंदी अनुवाद
हे राघव! तब से सुवर्ण 'जातरूप' नाम से विख्यात हुआ। हे पुरुषव्याघ्र! अग्नि के समान प्रभा वाले (उस तेज से) वहां के तृण, वृक्ष, लता और गुल्म सब सोने के हो गए।
English Commentary
This verse provides an etymological myth for a Sanskrit synonym for gold: 'Jatarupa' (literally 'born-form' or 'beauty at birth'). Because the gold originated from the birth-process of Skanda and possessed inherent brilliance ('Hutāśana sama prabham' - brilliance like fire), it carries this name. The transmutation covered all flora—grass, trees, creepers, and bushes. Addressing Rama as 'Purushavyaghra' (Tiger among men), Vishvamitra finalizes the setting of the scene. The environment is now a golden forest, sterile of organic decay and frozen in divine splendor, ready to host the birth of the Commander of the Celestial Army.
हिंदी टीका
इस श्लोक में 'जातरूप' शब्द की व्युत्पत्ति (etymology) बताई गई है। 'जात' (जन्मा हुआ) + 'रूप' (सौंदर्य/आकार)। चूँकि सोना शिव के तेज के रूप में जन्मा और तुरंत रूपवान हो गया, इसलिए इसे 'जातरूप' कहते हैं। विश्वामित्र राम को 'पुरुषव्याघ्र' (पुरुषों में व्याघ्र समान वीर) कहते हैं। यहाँ यह स्पष्ट किया गया है कि केवल बड़े पेड़ ही नहीं, बल्कि 'तृण' (घास), 'लता' (बेलें) और 'गुल्म' (झाड़ियाँ) भी स्वर्ण में परिवर्तित हो गईं। यह वाल्मीकि रामायण की उस शैली का परिचायक है जहाँ प्राकृतिक घटनाओं को दैवीय इतिहास से जोड़ा जाता है।