Srimad Valmiki Ramayana

BALA KANDASARGA: 4SHLOKA: 25
Srimad Valmiki Ramayana - Balakanda - Sarga 4

औदुम्बरीम् ब्रुसीम् अन्यः स्वस्ति केचित् तदा अवदन् ।
आयुष्यम् अपरे प्राहुर् मुदा तत्र महर्षयः ॥१-४-२५॥

audumbarīm brusīm anyaḥ svasti kecit tadā avadan |
āyuṣyam apare prāhur mudā tatra maharṣayaḥ ॥1-4-25॥

Translation

Another sage gave a seat made of Audumbara (cluster fig) wood. At that time, some great sages joyfully uttered 'Swasti' (may there be well-being), while others pronounced blessings for longevity ('Ayushyam').

हिंदी अनुवाद

किसी अन्य ने गूलर (उदुम्बर) की लकड़ी से बना आसन भेंट किया। उस समय वहाँ उपस्थित कुछ महर्षियों ने प्रसन्नतापूर्वक 'स्वस्ति' (आपका कल्याण हो) कहा और दूसरों ने 'आयुष्यम्' (दीर्घायु हो) कहकर आशीर्वाद दिया।


English Commentary

This verse concludes the sequence of offerings by transitioning from material gifts to spiritual benedictions. The gift of a seat made of 'Audumbara' (Cluster Fig) wood is significant as this tree is sacred in Vedic rituals, often associated with nourishment and strength. However, the essence of this verse lies in the verbal blessings. Not all sages gave objects; many offered their most potent possession—their speech. 'Swasti' (an invocation of welfare) and 'Ayushyam' (a blessing for long life) carry immense weight when uttered by ascetic Maharishis who practice absolute truth. These blessings indicate that the sages felt a paternal affection for Kusha and Lava. It highlights that the recitation of the Ramayana did not just please the senses of the audience but invoked a deep sense of care and goodwill, prompting the sages to bestow the protective shield of their mantras upon the young princes.

हिंदी टीका

यह श्लोक ऋषियों द्वारा लव और कुश के सत्कार की पराकाष्ठा है। जहाँ पिछले श्लोकों में वल्कल और कमंडलु जैसी वस्तुओं का दान वर्णित था, यहाँ 'औदुम्बरीम् ब्रुसीम्' का उल्लेख है। गूलर (उदुम्बर) की लकड़ी वैदिक यज्ञों में अत्यंत पवित्र मानी जाती है; इसका आसन देना बालकों को उच्च आध्यात्मिक दर्जा देने का प्रतीक है। किन्तु इस श्लोक का मर्म ऋषियों के मौखिक आशीर्वाद में है। जिन तपस्वियों के पास देने के लिए कोई भौतिक वस्तु नहीं थी, या जो भाव-विभोर हो गए थे, उन्होंने 'मुदा' (प्रसन्नता से) 'स्वस्ति' और 'आयुष्यम्' के आशीर्वाद दिए। सत्यवादी ऋषियों की वाणी अमोघ होती है। उनका यह आशीर्वाद कि 'तुम्हारा कल्याण हो' और 'तुम दीर्घायु हो', किसी भी भौतिक उपहार से अधिक मूल्यवान है। यह दर्शाता है कि रामकथा के गान ने ऋषियों के हृदय में बालकों के प्रति वात्सल्य और रक्षक भाव जगा दिया था।