Srimad Valmiki Ramayana
भगीरथ महाराज प्रीतः ते अहम् जनाधिप ।
तपसा च सुतप्तेन वरम् वरय सुव्रत ॥ ॥१-४२-१६॥
bhagīratha mahārāja prītaḥ te aham janādhipa । tapasā ca sutaptena varam varaya suvrata ॥ ॥1-42-16॥
Translation
O Maharaja Bhagiratha, O Lord of men! I am well pleased with you and the severe penance you have performed. O one of virtuous vows (Suvrata), ask for the boon of your choice.
हिंदी अनुवाद
हे महाराज भगीरथ! हे जनाधिप! मैं तुम्हारे द्वारा किए गए इस कठोर तप से अत्यंत प्रसन्न हूँ। हे उत्तम व्रत का पालन करने वाले (सुव्रत)! तुम अपनी इच्छानुसार वर माँगो।
English Commentary
In this verse, Lord Brahma acknowledges the culmination of Bhagiratha’s severe austerities. By addressing Bhagiratha as 'Suvrata' (one of good/stern vows) and 'Janadhipa' (ruler of people), Brahma validates that the King has successfully balanced his royal duties with his spiritual asceticism. The phrase tapasā ca sutaptena emphasizes that the penance was not merely long in duration but intense and flawlessly executed. This marks the pivotal moment where human effort (Purushartha) successfully invokes divine grace (Prasada). Bhagiratha has now earned the right to ask for the impossible, an opportunity that even his illustrious forefathers, Anshuman and Dilip, strove for but could not attain during their lifetimes.
हिंदी टीका
यहाँ पितामह ब्रह्मा भगीरथ के दीर्घकालीन और कठोर तप की सिद्धि की घोषणा करते हैं। भगीरथ को 'सुव्रत' (सुन्दर या कठोर व्रत का पालन करने वाला) और 'जनाधिप' (प्रजा का स्वामी) कहकर सम्बोधित करना यह दर्शाता है कि राजा ने अपने राजधर्म और तप-धर्म दोनों का निर्वाह पूर्ण निष्ठा से किया है। ब्रह्मा जी की प्रसन्नता केवल तपस्या की अवधि पर नहीं, बल्कि उसकी तीव्रता (सुतप्तेन) और शुद्धता पर आधारित थी। यह श्लोक उस क्षण का प्रतीक है जब मानव प्रयास (पुरुषार्थ) दैवीय कृपा (प्रसाद) को आकर्षित करने में सफल हो जाता है। अब भगीरथ के पास वह अवसर है जिसके लिए उनके पूर्वजों (अंशुमान और दिलीप) ने भी अपने प्राण त्याग दिए थे।