Srimad Valmiki Ramayana
व्यरोचत तदा तोयम् निर्मलम् गत कल्मषम् ।
तत्र ऋषि गण गन्धर्वा वसुधा तल वासिनः ।
भव अंग पतितम् तोयम् पवित्रम् इति पस्पृशुः ।
शापात् प्रपतिता ये च गगनात् वसुधा तलम् ॥ ॥१-४३-२६॥
Vyarocata tadā toyam nirmalam gata kalmaṣam |
Tatra ṛṣi gaṇa gandharvā vasudhā tala vāsinaḥ |
Bhava aṅga patitam toyam pavitram iti paspṛśuḥ |
Śāpāt prapatitā ye ca gaganāt vasudhā talam ॥1-43-26॥
Translation
The water, crystal clear and devoid of impurities, shone resplendently. The hosts of Rishis, Gandharvas, and inhabitants of the earth touched the water, revering it as sacred because it had fallen from the body of Lord Bhava (Shiva). Furthermore, those souls who had fallen from the heavens to earth due to curses also approached the water.
हिंदी अनुवाद
वह निर्मल और पाप-नाशक जल उस समय अत्यंत शोभा पा रहा था। वहां उपस्थित ऋषियों, गंधर्वों और पृथ्वी पर रहने वाले लोगों ने उस जल को 'भवांग पतित' (भगवान शिव के अंगों से स्पर्श होकर गिरा हुआ) मानकर अत्यंत पवित्र समझा और उसका आचमन/स्पर्श किया। जो लोग शाप के कारण आकाश से पृथ्वी पर गिर गए थे (वे भी वहां आए)।
English Commentary
This verse explicitly defines the sanctity of the Ganges. It is described as nirmalam (spotless) and gata-kalmasham (freed from impurities/removing impurities). However, the theological weight lies in the phrase Bhava-anga-patitam—fallen from the limbs of Bhava (Shiva). The Rishis and Gandharvas, possessing divine sight, recognized that the water carried the spiritual potency of Lord Shiva. Therefore, they rushed to touch it (paspṛśuḥ). The verse also introduces a compassionate element: beings who had fallen from grace (heaven) due to curses saw this water as their hope for redemption, setting the stage for the next verse.
हिंदी टीका
इस श्लोक में गंगा जल की महिमा का मूल कारण बताया गया है। जल 'निर्मल' (मल रहित) और 'गत कल्मषम्' (पाप को हरने वाला) है, लेकिन उसकी पवित्रता का मुख्य कारण है—'भवांग पतितम्'। 'भव' भगवान शिव का एक नाम है; उनके अंगों से स्पर्श होने के कारण यह जल अमृत तुल्य हो गया है। यहाँ ऋषियों और गंधर्वों की प्रतिक्रिया महत्वपूर्ण है—वे जानते थे कि यह सामान्य जल नहीं है, इसलिए उन्होंने इसे स्पर्श किया (पस्पृशुः)। यह श्लोक हिंदू धर्म की उस मान्यता को स्थापित करता है कि तीर्थ या पवित्रता का संबंध ईश्वर के सामीप्य से है। गंगा केवल H2O नहीं, बल्कि 'शिव-स्पर्श' का तरल रूप है।