Srimad Valmiki Ramayana
प्लावयस्व त्वम् आत्मानम् नरोत्तम सदा उचिते ।
सलिले पुरुषश्रेष्ठ शुचिः पुण्यफलो भव ॥१-४४-१४॥
plāvayasva tvam ātmānam narottama sadā ucite |
salile puruṣaśreṣṭha śuciḥ puṇyaphalo bhava ॥1-44-14॥
Translation
O best of men! O supreme among humans! Bathe yourself in this ever-worthy water, become pure, and attain the fruits of merit.
हिंदी अनुवाद
हे नरोत्तम! हे पुरुषश्रेष्ठ! इस सदा पवित्र जल में तुम स्वयं स्नान करो और पवित्र होकर पुण्यफल के भागी बनो।
English Commentary
Lord Brahma instructs Bhagiratha to partake in the sanctity he has brought to the world. Using honorifics like 'Narottama' and 'Purushashreshtha' (Best among men), Brahma invites him to bathe in the sacred waters. The water is described as sada uchite—always proper, worthy, and fit for purification. This instruction corresponds to the Avabhritha Snana (concluding bath) usually performed after a grand Yajna. By bathing, Bhagiratha purifies himself physically and spiritually, reaping the 'Punyaphala' (fruit of merit) of his colossal effort. It signifies that while the primary goal was the liberation of ancestors, the benefactor (Bhagiratha) is the first to be blessed by the divine presence of Ganga. It represents the transition from the arduous phase of penance to the enjoyment of its spiritual rewards.
हिंदी टीका
ब्रह्मा जी अब भगीरथ को व्यक्तिगत शुद्धि का निर्देश दे रहे हैं। यद्यपि भगीरथ ने यह सब अपने पूर्वजों के लिए किया, तथापि गंगा का जल 'सदा उचिते' (सर्वदा उपयुक्त/कल्याणकारी) है। ब्रह्मा जी उन्हें 'प्लावयस्व' (स्नान करो/स्वयं को डुबो दो) का आदेश देते हैं। यह क्रिया केवल शारीरिक स्नान नहीं, बल्कि तपस्या की थकान और मानसिक तनाव के प्रक्षालन का प्रतीक है। 'शुचिः' (पवित्र) और 'पुण्यफलो' (पुण्य फल वाले) होकर भगीरथ को अपने कर्म का भोग करना चाहिए। यह श्लोक दर्शाता है कि परहित के लिए किए गए कार्य का प्रथम प्रसाद कर्ता को ही प्राप्त होता है। गंगा के स्पर्श मात्र से भगीरथ की तपस्या का समापन और उनकी व्यक्तिगत मोक्ष-प्राप्ति का मार्ग प्रशस्त होता है। यह कर्मकांड की पूर्णता का सूचक है—यज्ञ पूर्ण होने पर यजमान का अवभृथ स्नान।