Srimad Valmiki Ramayana
अफलः अस्मि कृतः तेन क्रोधात् सा च निराकृता ।
शाप मोक्षेण महता तपो अस्य अपहृतम् मया ॥ ॥१-४९-३॥
aphalo asmi kṛtaḥ tena krodhāt sā ca nirākṛtā |
śāpa mokṣeṇa mahatā tapo asya apahṛtam mayā ॥1-49-3॥
Translation
"Because of his anger, I have been made testicle-less and she has been rejected. But by provoking this terrible curse, I have stolen (depleted) his penance."
हिंदी अनुवाद
"उनके क्रोध के कारण मुझे वृषण-हीन कर दिया गया और वह (अहिल्या) भी त्यागी गयी। किन्तु इस भारी शाप को देने के कारण, मैंने उनका (गौतम का) तप हर लिया है।"
English Commentary
Indra explicitly calculates the cost-benefit analysis of the event. He acknowledges the collateral damage—his own castration (Aphalo asmi) and Ahalya's rejection (nirakrita). However, he claims victory in the depletion of Gautama's spiritual capital. The phrase Tapo asya apahritam (his tapas has been stolen/taken away by me) rests on the metaphysical principle that expending energy to pronounce a curse significantly drains a sage's accumulated merit. Indra portrays himself as a martyr who absorbed the blow to disarm a powerful sage, thereby protecting the celestial realm from Gautama's potential dominance.
हिंदी टीका
इंद्र यहाँ अपनी 'सफलता' का विश्लेषण कर रहे हैं। वे स्वीकार करते हैं कि कीमत भारी थी—स्वयं का अंग-भंग और अहिल्या का तिरस्कार—किन्तु मुख्य उद्देश्य पूरा हुआ। 'तपो अस्य अपहृतम् मया' (मैंने उनका तप हर लिया) अत्यंत महत्वपूर्ण वाक्यांश है। वैदिक मान्यताओं के अनुसार, शाप देने के लिए अपनी तपस्या की शक्ति (तपोबल) का व्यय करना पड़ता है। जितना कठोर शाप, उतना अधिक तप-क्षय। इंद्र संतुष्ट हैं कि गौतम अब उतने शक्तिशाली नहीं रहे जितने वे शाप देने से पूर्व थे। यह श्लोक इंद्र के चरित्र के उस पक्ष को उजागर करता है जो शक्ति-संतुलन (balance of power) के लिए नैतिकता को दांव पर लगा देता है।