Srimad Valmiki Ramayana
चित्रम् अष्टापद आकाराम् वर नारी गणैर् युताम् ।
सर्व रत्न समाकीर्णाम् विमान गृह शोभिताम् ॥१-५-१६॥
citram aṣṭāpada ākārām vara nārī gaṇair yutām |
sarva ratna samākīrṇām vimāna gṛha śobhitām ॥1-5-16॥
Translation
It (the city of Ayodhya) was wonderfully (Chitram) shaped like a square (or Aṣṭāpada - resembling a chessboard), teeming with groups of excellent women, filled with all kinds of jewels, and adorned by mansions resembling Vimānas (celestial chariots).
हिंदी अनुवाद
वह (अयोध्या नगरी) अद्भुत (चित्रम्) रूप से चौकोर (या अष्टापद - शतरंज/पांसे के खेल के पट की तरह) आकार वाली थी, जो उत्तम स्त्रियों के समूहों से युक्त थी, सभी प्रकार के रत्नों से भरी हुई थी, और विमानों जैसे दिखने वाले भव्य घरों से सुशोभित थी।
English Commentary
📐 Ayodhya's Excellent Planning and Beauty
This verse, continuing the description in Bala Kanda, Sarga 5, by Sage Valmiki, highlights Ayodhya's urban planning, human beauty, and extraordinary wealth. The phrase 'citram aṣṭāpada ākārām' emphasizes the city's astonishing architecture and scientific city planning. Being 'Aṣṭāpada ākārām' (shaped like a chessboard or square) suggests a highly ordered and symmetrical structure, symbolizing ease and aesthetic appeal. 'vara nārī gaṇair yutām' indicates that the city's prosperity was not only material but also reflected in its people, as it was graced by groups of excellent women known for their high qualities and beauty, adding to the city's social pride. 'sarva ratna samākīrṇām' reiterates the immense opulence, where all kinds of jewels were abundantly available. Finally, 'vimāna gṛha śobhitām' reinforces the previous verse's simile. The houses in Ayodhya were so tall and magnificent that they resembled the celestial chariots (Vimānas), implying an unmatched level of luxury and architectural sophistication. This comprehensive description portrays Ayodhya as an ideal city marked by excellent planning, prosperity, and captivating beauty.
हिंदी टीका
📐 अयोध्या का उत्कृष्ट नियोजन और सौंदर्य
यह श्लोक महर्षि वाल्मीकि द्वारा बालकाण्ड के पाँचवें सर्ग में अयोध्या के वर्णन की उत्कृष्टता को बनाए रखता है। यह नगर के नियोजन (Planning), मानव सौंदर्य और असाधारण संपत्ति को दर्शाता है। 'चित्रम् अष्टापद आकाराम्' वाक्यांश अयोध्या की आश्चर्यजनक वास्तुकला और वैज्ञानिक नगर नियोजन पर बल देता है। इसका 'अष्टापद आकार' (शतरंज के पट के समान) होना, उसकी चौकोर और व्यवस्थित संरचना को इंगित करता है, जो सुगमता और सौंदर्य का प्रतीक है। 'वर नारी गणैर् युताम्' यह दर्शाता है कि नगर केवल भौतिक रूप से ही संपन्न नहीं था, बल्कि वहाँ उच्च गुणों और सौंदर्य वाली उत्तम स्त्रियाँ भी थीं, जो नगर के सामाजिक गौरव को बढ़ाती थीं। 'सर्व रत्न समाकीर्णाम्' पुनः इसकी अपार समृद्धि को दर्शाता है, जहाँ सभी प्रकार के रत्न बहुतायत में मौजूद थे। अंत में, 'विमान गृह शोभिताम्' पिछले श्लोक की तुलना को सुदृढ़ करता है। अयोध्या के मकान इतने ऊँचे और भव्य थे कि वे स्वर्ग के विमानों के समान प्रतीत होते थे। यह समग्र वर्णन अयोध्या को उत्कृष्ट नियोजन, संपन्नता और मनमोहक सौंदर्य से युक्त एक आदर्श नगरी के रूप में चित्रित करता है।