Srimad Valmiki Ramayana
आयता दश च द्वे च योजनानि महापुरी ।
श्रीमती त्रीणि विस्तीर्णा सु विभक्ता महापथा ॥१-५-७॥
āyatā daśa ca dve ca yojanāni mahāpurī |
śrīmatī trīṇi vistīrṇā su vibhaktā mahāpathā ॥1-5-7॥
Translation
This great and glorious city was twelve yojanas in length and three yojanas wide, well-planned and divided by great highways.
हिंदी अनुवाद
यह महान एवं शोभायमान नगरी लम्बाई में दस और दो अर्थात् बारह योजन थी, और चौड़ाई में तीन योजन विस्तीर्ण थी, जिसमें विशाल मार्ग सुव्यवस्थित रूप से विभाजित थे।
English Commentary
Following the introduction of Ayodhya's founder (Manu), Maharishi Valmiki now details the city's physical grandeur and meticulous planning. This verse provides precise dimensions: twelve yojanas in length and three yojanas in breadth. While the exact modern equivalent of a yojana is debated, the disproportionate scale (4:1 length to width) emphasizes the city's vast, rectangular magnificence, suitable for the capital of such a dominant dynasty. The city is termed 'Śrīmatī' (glorious or possessed of fortune/Lakshmi). Crucially, it is described as 'su vibhaktā mahāpathā'—perfectly divided and possessing grand highways. This detail highlights advanced urban planning, reflecting order, efficiency, and aesthetics rooted in Vaastu Shastra. The structural perfection of Ayodhya serves as a metaphor for the ethical and administrative perfection of the righteous governance exercised by the Ikshvaku kings.
हिंदी टीका
अयोध्या के संस्थापक (मनु) का उल्लेख करने के बाद, महर्षि वाल्मीकि अब इस 'महापुरी' की भौतिक भव्यता का वर्णन करते हैं। यहाँ नगरी के विस्तृत आयाम बताए गए हैं: लम्बाई में बारह योजन और चौड़ाई में तीन योजन। यह माप इसकी विशालता को दर्शाता है, जो इक्ष्वाकु वंश की शक्ति और वैभव के अनुरूप है। 'श्रीमती' शब्द से इसकी शोभा और समृद्धि सूचित होती है, जिसका अर्थ है कि यह लक्ष्मी (श्री) से युक्त थी। सबसे महत्वपूर्ण विशेषता 'सु विभक्ता महापथा' है, जिसका अर्थ है कि यह नगरी बड़े-बड़े मार्गों द्वारा अत्यंत सुव्यवस्थित ढंग से विभाजित थी। यह विशेषता केवल सुंदरता ही नहीं, अपितु उन्नत नगर नियोजन और प्रशासन की दक्षता को भी दर्शाती है। अयोध्या की यह क्रमबद्ध संरचना राजाओं के धर्म-आधारित, व्यवस्थित शासन का प्रतीक है।