Srimad Valmiki Ramayana
आयत्तम् अग्नि होत्रम् च बलिः होमः तथैव च ।
स्वाहा कार वषट् कारौ विद्याः च विविधाः तथा ॥१-५३-१४॥
Āyattam agni hotram ca baliḥ homaḥ tathaiva ca |
Svāhā kāra vaṣaṭ kārau vidyāḥ ca vividhāḥ tathā ॥1-53-14॥
Translation
"My Agnihotra (fire rituals), Bali offerings, Homa sacrifices, the pronouncements of Svaha and Vashat, and the attainment of various branches of knowledge—all depend on her."
हिंदी अनुवाद
"मेरा अग्निहोत्र, बलि-वैश्वदेव, होम, स्वाहाकार और वषट्कार (मंत्रोच्चारण के साथ आहुति), और विभिन्न तरह की विद्याओं की सिद्धि—यह सब इसी (शबला) के अधीन (आयत्तम्) है।"
English Commentary
Vashistha enumerates the technical aspects of Vedic ritualism dependent on the cow. Agnihotra, Bali, and Homa are essential daily rites. Svaha and Vashat are the sacred utterances used to pour oblations into the fire; these oblations (usually Ghee) come from the cow. Interestingly, he adds that Vidyāḥ (knowledge/sciences) also depend on her. This implies that the sustenance provided by the cow allows the bandwidth for intellectual and spiritual pursuit. Without the economic stability she provides, the pursuit of higher knowledge would collapse.
हिंदी टीका
वसिष्ठ जी विस्तार से बताते हैं कि शबला 'रत्न' क्यों नहीं, बल्कि 'धर्म' का मूल है। 'अग्निहोत्र' (दैनिक हवन), 'बलि' (भूत-यज्ञ), 'स्वाहा' और 'वषट्' (वैदिक मंत्रों के अंत में बोले जाने वाले शब्द जिनसे आहुति दी जाती है)—ये सब गाय के उत्पादों (घी/दूध) के बिना निष्फल हैं। 'विद्याः च विविधाः' (विभिन्न विद्याएं) भी उसी पर निर्भर हैं, क्योंकि सात्विक भोजन से ही बुद्धि तीव्र होती है और विद्या प्राप्त होती है, और कुपोषण में साधना नहीं हो सकती। वसिष्ठ जी समझा रहे हैं कि शबला उनके लिए एक 'टूल' नहीं, बल्कि पूरी 'प्रयोगशाला' (laboratory) और 'पुस्तकालय' (library) का आधार है।