Srimad Valmiki Ramayana
स्व कर्म निरता नित्यम् ब्राह्मणा विजितेन्द्रियाः ।
दान अध्यन शीलाः च संयताः च प्रतिग्रहे ॥१-६-१३॥
Sva karma niratā nityam brāhmaṇā vijitendriyāḥ. Dāna adhyayana śīlāḥ ca saṁyatāḥ ca pratigrahe. ॥1-6-13॥
Translation
The Brahmanas were always devoted to their prescribed duties, were self-controlled, and possessed the habit of giving charity and studying scriptures; and (they were) restrained in accepting gifts.
हिंदी अनुवाद
ब्राह्मण हमेशा अपने निर्धारित कर्तव्यों में लगे रहते थे, आत्म-नियंत्रित होते थे, और दान देने और शास्त्रों का अध्ययन करने की प्रवृत्ति रखते थे; और (वे) उपहार स्वीकार करने में संयमित थे।
English Commentary
This verse provides a deep and specific insight into the ideal characteristics of the Brahmanas, the intellectual and spiritual leaders of the society in Ayodhya. It describes the six essential duties traditionally prescribed for a Brahmana (ṣaṭ karma): Devotion to Duty (स्व कर्म निरताः नित्यम्): This is the foundational principle. The Brahmanas were constantly engaged in their professional and religious duties (sva-dharma), which primarily involve teaching, studying, performing sacrifices, and guiding others. Self-Control (विजितेन्द्रियाः): This quality, meaning "conquerors of the senses," is crucial. It signifies their moral purity and ability to live a life free from worldly attachments and temptations, making them fit to guide the rest of society. Active Virtue (दान अध्यन शीलाः च): They were known for two key virtues: Adhyayana (Study): They upheld the intellectual tradition by dedicating themselves to the study and preservation of the Vedic scriptures. Dāna (Giving): Despite their scholarly duties, they actively participated in charity, emphasizing generosity over accumulation. Restraint in Acceptance (संयताः च प्रतिग्रहे): This is arguably the most vital and distinguishing trait mentioned here. Pratigraha is the act of receiving gifts or charity. While Brahmanas were traditionally permitted to receive gifts to sustain their austere life of study, the verse emphasizes they were restrained (saṁyatāḥ) in doing so. This indicates: Lack of Greed: They accepted only what was necessary and were not motivated by accumulation or avarice. Moral Scrutiny: They were careful to accept gifts only from righteous sources and in appropriate measure, ensuring their spiritual purity was maintained. In summary, this verse portrays the Brahmanas of Ayodhya not just as a privileged class, but as a disciplined, learned, morally upright, and self-restrained pillar of the community, essential for maintaining the high standards of Dharma described in the preceding verse.
हिंदी टीका
यह श्लोक ब्राह्मणों के आदर्श लक्षणों में गहरी और विशिष्ट अंतर्दृष्टि प्रदान करता है, जो अयोध्या में समाज के बौद्धिक और आध्यात्मिक नेता हैं। यह श्लोक ब्राह्मणा के लिए पारंपरिक रूप से निर्धारित छह आवश्यक कर्तव्यों (षट्कर्म) का वर्णन करता है: कर्तव्य के प्रति समर्पण (स्व कर्म निरताः नित्यम्): यह बुनियादी सिद्धांत है। ब्राह्मण हमेशा अपने पेशेवर और धार्मिक कर्तव्यों (स्व-धर्म) में व्यस्त रहते थे, जिसमें मुख्य रूप से शिक्षण, अध्ययन, यज्ञ करना और दूसरों का मार्गदर्शन करना शामिल है। आत्म-नियंत्रण (विजितेन्द्रियाः): यह गुण, जो "इंद्रियों के विजेता" का अर्थ है, बहुत महत्वपूर्ण है। यह उनकी नैतिक शुद्धता और भौतिक संबंधों और प्रलोभनों से मुक्त होने की क्षमता को दर्शाता है, जिससे वे समाज के अन्य सदस्यों का मार्गदर्शन करने के योग्य बनते हैं। सक्रिय गुण (दान अध्यन शीलाः च): उन्हें दो प्रमुख गुणों के लिए जाना जाता था। अध्ययन (अध्ययन): उन्होंने वैदिक शास्त्रों के अध्ययन और संरक्षण के लिए अपने आप को समर्पित करके बौद्धिक परंपरा को बनाए रखा। दान (दान): अपने विद्या कार्य के बावजूद, वे दान में सक्रिय रूप से भाग लेते थे, जो संचय की तुलना में उदारता को महत्व देता था। स्वीकार करने में संयम (संयताः च प्रतिग्रहे): यहां उल्लिखित यह सबसे महत्वपूर्ण और विशेष गुण है। प्रतिग्रह का अर्थ है उपहार या दान प्राप्त करना। हालांकि ब्राह्मणों को पारंपरिक रूप से अपने अध्ययन के austere जीवन को बनाए रखने के लिए उपहार प्राप्त करने की अनुमति थी, यह श्लोक यह बताता है कि वे इसे संयमित (संयताः) करते थे। इसका अर्थ है: लालच का अभाव: उन्होंने केवल वही स्वीकार किया जो आवश्यक था और संचय या लालच से प्रेरित नहीं थे। नैतिक जांच: वे केवल न्यायपूर्ण स्रोतों से और उचित मात्रा में उपहार स्वीकार करने के लिए सावधान थे, यह सुनिश्चित करते हुए कि उनकी आध्यात्मिक शुद्धता बनाए रखी जाए। संक्षेप में, यह श्लोक अयोध्या के ब्राह्मणों को केवल एक विशेष वर्ग के रूप में नहीं, बल्कि अनुशासित, शिक्षित, नैतिक रूप से सच्चे, और आत्म-नियंत्रित समुदाय के स्तंभ के रूप में चित्रित करता है, जो पिछले श्लोक में वर्णित धर्म के उच्च मानकों को बनाए रखने के लिए महत्वपूर्ण हैं।