Srimad Valmiki Ramayana
स व्रीड इव संवृत्तः चिन्ता शोक परायणः ।
बुद्धिर् मुनेः समुत्पन्ना स अमर्षा रघुनंदन ॥१-६३-१०॥
sa vrīḍa iva saṃvṛttaḥ cintā śoka parāyaṇaḥ । buddhir muneḥ samutpannā sa amarṣā raghunandana ॥ ॥1-63-10॥
Translation
He became as if ashamed, and was overwhelmed by anxiety and sorrow. O delight of the Raghus (Rama)! The sage's intellect awakened with anger (or indignation).
हिंदी अनुवाद
वह लज्जित से हो गए और चिन्ता तथा शोक से भर गए। हे रघुनंदन! मुनि की बुद्धि क्रोध के साथ जागृत हुई।
English Commentary
After ten years, the sage Vishvamitra becoming "sa vrīḍa iva saṃvṛttaḥ" (as if ashamed) shows his realization of the mistake. "Cintā śoka parāyaṇaḥ" (overwhelmed by anxiety and sorrow) expresses his deep repentance, as he realized the erosion of his invaluable penance. The most crucial change is in "buddhir muneḥ samutpannā sa amarṣā" (the sage's intellect awakened with anger/indignation). "Sa amarṣā" (with anger/indignation) means that he was not only angry at his own foolishness but also at the deception orchestrated by the gods. This anger became the catalyst for redirecting his energy back towards penance. This shows that anger, which is considered an impediment in the spiritual path, can sometimes also become a means to reawaken a person toward their goal, especially when it is connected to self-respect and purpose.
हिंदी टीका
दस वर्षों के बाद मुनि विश्वामित्र का 'स व्रीड इव संवृत्तः' (लज्जित से हो जाना) उनकी गलती का एहसास दिखाता है। 'चिन्ता शोक परायणः' (चिन्ता और शोक से भर जाना) उनके गहरे पश्चाताप को व्यक्त करता है, क्योंकि उन्हें अपने अमूल्य तपस्या के ह्रास का ज्ञान हुआ। सबसे महत्वपूर्ण बदलाव 'बुद्धिर् मुनेः समुत्पन्ना स अमर्षा' (मुनि की बुद्धि क्रोध/असंतोष के साथ जागृत हुई) में है। 'स अमर्षा' (क्रोध/असंतोष के साथ) का अर्थ है कि उन्हें न केवल अपनी मूर्खता पर, बल्कि देवताओं द्वारा रचे गए छल पर भी गुस्सा आया। यह क्रोध उनकी ऊर्जा को पुनः तपस्या की ओर मोड़ने का उत्प्रेरक बना। यह दर्शाता है कि क्रोध, जिसे आध्यात्मिक मार्ग में बाधा माना जाता है, कभी-कभी व्यक्ति को अपने लक्ष्य के प्रति फिर से जगाने का साधन भी बन सकता है, खासकर जब वह आत्म-सम्मान और उद्देश्य से जुड़ा हो।